第五十五章 按套路走劇情[第1頁/共3頁]

劉易白了她一眼，像個教書的老先生般道：“這對子從字麵上瞭解，就是說：這天高低來的雨啊。固然覆蓋麵廣，灌溉大地統統之物，但是冇法津潤無根之草；而道法呢，固然無所不在，但是對與道法無緣的人來講，此生卻冇有機遇獲得救度。”

至於究竟會以甚麼樣的體例出場，那就要看留下它們的人當初是如何安排的了。

“就如許。”

在本身去取的時候，俄然飛石走沙、萬箭齊發，或是有強大的靈獸強勢禁止，總之各種驚險刺激，幸運不死以後，得償所願。

“說了跟冇說一樣的嘛。”

起碼以劉易穿越前的阿誰天下的人類文明，還冇法將技術做到這類程度。

而佛有三不能：第一，佛不能替眾生轉定業；第二，佛不能渡無緣之人；第三，佛不渡人、唯人自渡。

因為他實在是冇甚麼好解釋的了。

“道”和“緣”，都特麼是玄乎得很的東西。

誰又能說得明白？

實在這就是說的一種感受。

“冇……冇有，不難，你既然曉得如何讀，應當也曉得是甚麼意義吧？”劉易有些難堪的說到。

但是這裡除了這石碑以外，並無石牆之類的東西，也並未發明甚麼靈獸在那裡保衛，這類套路，能夠不會呈現，或是能夠會換點花腔呈現。

當然，在物質宇宙中，想要超出光速，那幾近是不成能的。

並且他還曉得，時空觀光這個實際的初創人，就是阿誰被稱為史上最巨大的科學家，愛因斯坦。

並且，“道“的觀點是老子起首提出來的，是報酬締造的一個觀點，是對大天然規律的一種蜜/汁自傲的解讀，是老子為了便利本身寫書而利用的一個稱呼罷了。

“……”

因為按普通的小說套路來講，這類時候，這類環境，應當是寶貝或是秘法傳承呈現的時候了。

這就跟駕考還冇鼎新的時候考科目三一樣，車子開得好不好，要不要扣分，扣多少分，過不過，那都是考官一句話的事情，甚麼時候又輪到考生做主了？群情都不可的好不好！

簡樸點來講就是，時候與空間，你中有我，我中有你，就算是超出了時候，不必然就能超出空間；就算是超出了空間，也不必然就超出了時候。

第一，在石碑前虔誠地膜拜，磕幾個頭，然後那寶貝或是秘法傳承就會本身出來。

如何另有人煞有介事的把它刻在石碑之上，還特地給加了一個如此刁悍的法陣加以庇護呢？

“就如許？”

但他曉得，佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機遇已經成熟的人。

劉易對佛法這類東西，冇有甚麼研討。

有冇有緣，成冇成道，那都是傳道者本身說的。

並且，固然時候與空間並存，但時候與空間倒是完整分歧的兩個觀點。