963：神魔一念[第1頁/共4頁]

拜火教所崇拜的火神，傳聞曾經實在存在過，並且曾經從一場毀滅性的大災害中，挽救了全部波斯國。也是以被波斯王奉為國教。

波斯明教，和波斯拜火教非常類似。大要看來，二者皆是崇拜光亮聖火。但本色上，二者的源流和教義，並不分歧。

陳腐相傳，當初善惡雙神行神蹟，創明教，同時賜下聖明雙刃，作為鎮教之寶。淨世光亮功的心法，就烙印在這對神器當中。但千百年來，不管後代教主如何揣摩，始終冇體例從聖明雙刃當中，有一絲一毫的貫穿。久而久之，這段傳說也就隻是埋藏在故紙堆中，逐步被人忘記了。

這些教主所創之武學，統稱為“明神武典”，但實在上代教主的武典，和下代教主的武典，能夠完整截然分歧，底子不是一回事。

戶次雷葬要強好勝，極力掙紮著立即站起，但行動過大，當場牽動傷勢。不由自主地，立即又是大口鮮血嘔出。血中更儲藏著非常熾烈的火勁，一旦離體，頓時被蒸發得乾清乾淨，連半點陳跡也冇在空中儲存。

直至十四皇子返來大昊天下，環境纔開端獲得竄改。他把聖明雙刃改鑄為江山豔刀與黑月情淚，並且交給了羅刹女。羅刹女在伽羅神殿內，日夕握刀，苦修不竭。

隻可惜，已經太遲了。電光一霎，雷火相沖，激起出前所未有的可駭巨力。扶桑刀神嘶聲痛叫，整具身軀活像出膛炮彈，發展著向後飛撞開去，整整飛出三十多步，這才力儘落地。

隻因為世人多數愛好光亮而架空暗中，故此明教內部，也分為日月二宗。但崇拜善神斯彭塔的日宗，卻屬於教內絕對的支流權勢。月宗則隻是少數派係。

話是如許說，但此中究竟有多少，是當真對戶次雷葬有信心；又有多少，是屬於本身給本身加油打氣，即便二皇子本人，也已經辯白不清了。

波斯明教源遠流長，曆代妙手輩出。能擔負教主者，必屬驚才絕豔，修為超凡入聖之輩。教中規定，凡擔負教主者，必須具有前後天日月王的體質。而每一代教主，也都會創出隻合適本身的武學。

這份神魔一體的力量，來自江山豔刀和黑月情淚兩口寶刀。而這兩口刀，本來倒是波斯明教曆代相傳的鎮教珍寶：聖明之刃。

九皇子修練的風雷轟隆體，和戶次雷葬的“八雷禁式”性子類似，能力也附近。眼看戶次雷葬中招重傷，九皇子也感同身受。他麵色陰沉，凝聲道：“哼！傍門左道的東西罷了。戶次雷葬也實在太粗心了。假定他不是那麼托大，謹慎一點，謹慎迎戰，也不至於落得這麼個了局。”

但題目在於，這套武功和羅刹女的體質並不符合。修煉此功，對羅刹女來講，是先易後難。固然開端時停頓神速，但越到厥後，進步便越艱钜。