第四百七十五章 禮製[第1頁/共5頁]

特彆是給死去的先人分級定品，這更是震得他們頭皮發麻。在後代看來，這都是玩爛的套路。

與之比擬，捕獲仆從就簡樸多了，放眼望去，各處都是，悄悄鬆鬆就能抓來一多量，還冇甚麼傷害。

“此子當真可駭，見地遠勝於我，怪不得如此年紀，就能獲得這般光輝的服從。”

“據我察看，現在的祭奠之禮，實在過分混亂了，一國一個軌製，全然冇有一個同一的標準。”

為了給本身披上一層遮羞布，就有人想出活祭人殉軌製，打著獻祭的燈號，行吃人之事，提煉人族體內的天意。

“這不是運氣好就能解釋得通的，先前是我小覷他了。此子不管是心智，還是氣力，皆是上上之選，我兒加起來，也是難以媲美。”

“如有報酬人族立下大功，那不管他出自何國，都該與正神普通，在天下立廟，由天子帶人祭奠。”

“遭到誰的恩德，便祭奠誰，這纔是祭奠的原則！”

“以外族仇敵祭奠先祖，真是個好主張。此令推行以後，我等便不消擔憂後代子孫沉迷吃苦的題目了。”

到了現在，周國的禮法，能夠說是各國中最完美的了，連大商都冇法對比。這也是周國自傲能夠賽過大商的底氣。

比乾、商容等大臣，也是滿臉附和的說道。實際上，發起用外族仇敵來替代活人，當作祭奠時的祭品，並非是薑黎最早倡導的，早在很多年之前，就有人這麼發起過。

這麼一對比，選甚麼作為祭品還用說嗎？

薑黎對帝辛拱了拱手，把本身的設法通盤托出。

他如果早知本日，那在薑黎方纔露頭的時候，就一巴掌把他按死了，也至於產生這麼多事了。

這是其他種族不具有的，以是，人族自出世以來，就一向是最好的食品，各族獵殺的首選。

這類事冇甚麼好說的，本身不爭氣，怪得了誰？自古以來，斷掉傳承的諸侯還少嗎？”

“我的意義是，當由天子牽頭，標準祭奠之禮，給各國立下一個標準，讓他們曉得甚麼人該祭奠，甚麼人不該祭奠。”

周公的設法脫胎於西伯侯，但更加的成熟。薑黎提早將其說出來，西伯侯天然感覺熟諳，並感到本身與其的差異。

“若他們的先祖冇能為人族立下大功，那祭品天然是由他們本身籌辦。俗話說，有因纔有果，天下人又冇有欠他們的，憑甚麼要承擔他們的祭品？”

說不定現在，聖地當中，正有一群人族先賢存眷此地。就等著他們張口反對，然後一把捏死他們。

可在現在這個期間，卻具有劃期間的意義。此前從未有人想過，還能這麼搞。

“黎侯此舉，真是故意了，一下子處理了好幾個大困難。”

周公何人？

外族又不是泥巴捏的，會站在那邊不動讓你砍，他們的氣力一定就見得比人族強者差了。以是，前去萬族疆場獵殺外族，是會死人的。