第555章 確實瘋了[第1頁/共7頁]

跟著室町期間的來臨，武家社會更加凸顯出多樣化生長的方向，京都光輝光輝的傳統文明對還屬重生武家社會形成很大的影響，位於京都的室町幕府比起被傀儡的鎌倉幕府具有更加成熟發財的在朝體係，足利義滿期間的光輝光輝讓人難以健忘，但這統統與關東冇有太大乾係。

關東軍人的糾結到無所謂，這些新參眾捏合在一起最多也不到一半的表決權，且被足利義時的翻雲手腕攪合的四分五裂不成氣候，大頭跟隨他從越後乃至京都、三河起家的肱股之臣們的態度，目前看來他們都非常支撐競奪天下的態度。

每個軍人的設法都不儘不異，每個武家的家屬淵源好處取向，乃至家督的愛好判定各有分歧。有被忠勇而野心勃勃的如北條時政、佐竹義重，也有被轉封到陸奧悲觀沮喪度都宮広綱、那須資胤，另有純粹打醬油心態的諸多小國人領主。

這類根深蒂固的動機像夢魘繚繞在每一個關東軍人的腦海裡，傷疤太疼讓人產生一朝被蛇咬十年怕井繩的心機，當他們遐想到足利義時的野望，會不由自主的啟動內心預警下認識的做出躲避，以是這些年即便足利義時冇有明白表示這是忌諱話題，關東軍人們也自發的把這個話題封印在腦海深處不敢觸碰。

“如何會受損呢？公方殿下奉詔按兵不動，放十萬虎賁飛鷹嘍囉四周遊獵，甘願刀槍入庫馬放南山也不動涓滴不臣之想，為何就會名聲受損，憑甚麼這也要名聲受損？強行違背詔令上洛討逆，再被將軍殿降落罪削封幽閉削髮才叫成全虔誠之名嗎？君不見源義經因何而死？有此等陳腐之念怎能稱之為武家？”本多時正大袖一拂，嫌棄的側過臉不去看他。

前腳入京後腳失阪本，軍心擺盪再潰敗一場人財兩失嗎？至於提雄師入洛的荒誕結論還是休提吧！將軍殿下的禦教書尚在，打著任何燈號上洛都是有違詔令的，莫非兵部殿欲陷公方殿下於不仁不義嗎？”

最後軍人是不懂何為虔誠的，十裡八鄉的挎刀軍人自發的連合在最崇高也是最有力的軍人配下，這並非虛無縹緲的虔誠在作怪，隻是埋冇在身材裡千萬年來的植物本能，從氏族部落製退化到封建莊園製的過程裡一向持續的那條看不見的線，憑藉部落的強者庇護本身好處獲得更多的好處，就是這麼簡樸。

鎌倉公方爭奪征夷大將軍的先例猶言在耳，從足利氏族滿、足利滿兼再到足利持氏三代多次嘗試皆折戟沉沙，特彆當年被關東軍人視作但願足利持氏慘烈而死，觸發關東武家對幕府的激烈衝突心機，同時也深深的震懾關東軍人的心靈，這麼強的力量都鬥不過幕府，大抵是冇有任何但願的。

足利義輝賜與的恩德就是名份，名份的力量有些時候對土豪地侍出身的軍人一錢不值，最多也就起到個錦上添花的感化，比如越前朝倉家、尾張織田家之流，而另一些特彆環境又會帶來不凡的影響力。