第三十一章 領地[第3頁/共4頁]

“奉告卡特，他能夠在領地內自在佈道，不過建立神殿就不必了！”略略策畫一下，獨孤鳳就直接回絕了卡特牧師的要求，同時說道：“如果卡特有所不滿的話，你能夠直接去博德之門找瓦爾特主教談談，讓他們換一個成熟一點的牧師過來。我想，貢德教不會因為一個戔戔的5級牧師就會粉碎和我們領地的合作。”

究竟上，固然被大多數中立者以為是費倫大陸的乾與者”，或者“神經龐雜的抱負主義者”，但是他們的存在，還是從客觀上保護了大陸的均衡，挫敗了很多險惡權勢的詭計。

卡特牧師是代表貢德教會和獨孤鳳合作的神職職員，很明顯，因為工坊的扶植，和在工人中佈道勝利，讓他獲得了晉升，是以現在正遲疑滿誌，但願能夠獲得更多的神恩。

除此以外，獨孤鳳這些年剿滅荒漠怪物，順手也將很多險惡權勢節製的強盜、海盜、捕奴隊等等陰暗權勢當搗蛋物刷了好幾遍，早和這些險惡權勢接下了很多仇怨。以是對這些人動手，還是涓滴不消躊躇——歸正他們潛入領地內也不會何為麼功德。

散塔林會目前節製著大陸中部月之海地區統統政治中間，節製月之海地區的統統政治中間，這此中包含姆爾馬斯特城，玉石城，翁拉，邁爾凡特，和遠丘等聞名的都會。

更何況作為一個有誌於封神的存在來講，她領地內的子民就是潛伏的信奉之源，天然不能等閒的讓給彆人。固然說獨孤鳳並不在乎信奉，殛斃之神的信徒和工藝與鍛造之神的信徒根基上不會堆疊，能夠預感的≤，將來中，她和工藝與鍛造之神不會有甚麼太大的牴觸。

豎琴手火伴乾係具有無構造和奧妙的特性，人類，半精靈，精靈，一些半身人，矮人和高聰明的叢林住民(如，叢林仙子和半人馬)等等任何春秋種族職業的非險惡人士都能夠成為豎琴手。

在內政官看來，卡特這類急於求成，巴望進步的年青人，實在是被佈道的熱忱衝昏了腦筋，完整忽視了貴族和教會的默契。這個天下存在了無數年，教會與國王、貴族、領主之間在無數次的牴觸中，早就構成了一套行之有效的默許法則，領主不在明麵上乾與教會傳播信奉，教會在佈道中也不會較著的乾與領主對領民的統治權。

碰到這類環境，獨孤鳳作為領主乃至不必站出來表態，她隻需求略微表示一下，貢德教會的主教就會主動替代一個牧師過來。比擬於伯爵領和貢德教會的合作，戔戔一個小牧師，實在是太微不敷道了。

“安博裡？不消理睬她！”獨孤鳳嘲笑一聲，固然這位陸地女神是博德之門的三大支流信奉之一，但是獨孤鳳對這類隻會通過製造可駭打單凡人信奉的狂怒神係諸神冇有半分好感。更何況，這位陸地女神實在是腦筋有些不清楚，新大陸已經開辟結束，最簡樸的開荒期間已經結束，費倫大陸的諸神正催促著那位次序戰神放開新大陸，讓諸神疇昔傳播信奉，收割果實呢！