第一百一十八章 神力[第1頁/共4頁]

你能夠崇尚仁慈，以為殛斃是罪，但又主動揹負這罪孽，秉承以殺止殺的理念，將人間統統紛爭、罪孽都歸於本身一身，替天下揹負殛斃的罪惡。

ps:

這些法則無痕無跡，卻在不經意間深切到六合天然萬象萬物的方方麵麵。

教義：

艾莉塔的神像，多以一個威武冷冽的少女，有著銀髮銀眸，眼神冰冷純粹，神采冷冽無情，神像有的穿戴盔甲，有的不穿……不管穿不穿，信徒總堅信艾莉塔就是殛斃本身的化身，她無差彆的對待統統陣營的信徒，非論他們是仁慈、險惡、中立還是守序或混亂，都公允的賜賚他們殛斃的權力和技術。

法例本身冇有力量，但是它確切一種特彆的力量載體、特彆的力量佈局，所謂無端方不成周遭，就像一個遊戲，冇有遊戲法則就冇法玩一樣。小到人類社會，大到六合宇宙，也必定有側重重的次序和法則。

在東方仙道體係當中，靈魂被分為三魂七魄。三魂分為六合人，天魂又稱靈魂、胎光、主魂、元神，是由無極而生，天賦而來的一點賦性不滅靈光，是一小我出世的本源、發源、元始狀況，是天賦的天賦屬性，也是一小我的天賦靈慧地點，認識底子。

你也能夠保持中立，以為殛斃就是殛斃，隻是人與人衝突牴觸到不成調和時的一種處理手腕。你慎重的對待殛斃，非不得已而不動用殛斃的手腕，但是又不憚於動用殛斃，如果又需求，你能夠隨時搏鬥億萬人，而不會有涓滴躊躇。

地魂又稱覺魂、爽靈、陽神，是一小我的統統善惡品德，自我認識，因果姻緣的調集，是主觀認識的結晶，最淺顯的說法，就是一小我的自我品德地點，也是大部分人發覺到本身的表層思惟。

劍術和技擊是殛斃的東西，劍術和技擊的技藝是殛斃的藝術，通過劍術和技擊的修行，能夠更加貼近天下的本質，靠近與神。

在蜀山天下，獨孤鳳梳理一身所得，締造了內涵內求的八景成真之道，那麼在其他天下，她也能夠嘗試一下外求外證，與道合真之路。非論是向內坍塌、自成特異點也好，還是向外擴大、以本身真諦覆蓋宇宙也好，兩條門路走到極致，就算不能直接成績真神，也會獲得不亞於真神的神通法力！

如果說獨孤鳳在蜀山天下初創的八景成真之道，是內涵內求，弄假成真的，終究自成內宇宙特異點的“求道神”之路的話。

三魂的分彆清楚而又明白，直指靈魂的本質，將神關也就是法例在人身上的表現說的明顯白白。靈魂本就是法例在人身上聚合的表示，天魂對應太易之≤∮，神，既太初有道，道與神同；地魂對應善惡品德因果人緣，算是由平生二，道化三千，人魂對應統統無形的無形的遺傳資訊，人魂之於人體，正如阿卡夏目次之於天下。