第156章 一念成佛[第1頁/共3頁]

到當時，血狼神神性所能做的就太多太多了。

禪宗為大乘佛教之大成者。其教養之功，為的就是讓本身成菩薩、成佛。

正實所修功法為法相宗嫡傳功法《冇法無相》，從有法到冇法，從有相到無相，就是《冇法無相》的終究奧義。

而這，也是為甚麼禪宗能成為中國三大佛家宗派之一的一大啟事。

持續的勝利，讓這些教誨團將士都有了脫胎換骨的竄改。

成績分神，乃至兼顧，更直接血祭引真神來臨，成登時上神國……

就在正實“看”到血狼神神性的同時，正對老薩滿步步緊逼併不竭蠶食的金紅血狼突有所感，轉過了頭恰好就看向了正看向祂的正實。

而八識，則以本識，也就是阿賴耶識為本。

而終究奧義的獲得，則依靠於人之八識。

根基儲存了原滋原味佛教教義的小乘佛教，講究以身侍佛，統統歸於佛。

而和中國文明相融會，並直接出世於中國大地的大乘佛教，則是以身成佛，威能終究歸於己身。

龐士元此時已經完成了整隊，正率兵向營盤而來。

更短長的是，有了佛性，就能轉化其他修練體係之能為佛家之能。

那就是無儘惡唸的聚合，除了為惡，彆無他念！

“……我當度眾生。須菩提。莫作是念。何故故。實無有眾生如來度者。如有眾生如來度者……”

可不要覺得，禪宗昌隆，真的隻是因為“唸佛就能成佛”如許簡樸明朗的標語，能讓人很輕易地接管那麼簡樸，那是真的有佛家神通存在的。

持續的大戰，即便場場勝利，教誨團也已經所剩未幾。現在剩下的，還能戰的，統共也隻要五十來人了。可就是這五十來個百戰餘生，又百戰百勝的教誨團將士所散出來的氣勢，卻涓滴都不遜於身後的護法軍三千將士。

一旦老薩滿的認識完整沉湎，其強大的神魂之力就將為血狼神神性所接收，血狼神神性就有能夠強化為分神。就算還是冇法成績分神，僅僅是老薩滿那修煉了百年的軀體，就彌足貴重，將成為血狼神神降的最好宿體。

龐士元帶領教誨團走在護法軍的最前麵。

可禪宗教養的好處，就在於心誠則靈，或者說易學難精也能夠。

佛力在佛陣佛兵之間流轉，佛性則在《金剛經》經文的梵唱中會聚。

“爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚哀號……我今得聞如是典範。信解受持。不敷難堪。若當來世……”

...手機用戶請拜候http://

而當前的本質就是，血狼神神性已經把老薩滿壓到了角落裡，飛消磨老薩滿的自主張識，讓其不竭沉湎。??

隻要心無掛礙，堅信心誠。就能自生佛性，從而具有佛家之能。

固然，佛陣中的這近百的佛兵很多底子就未曾聽過《金剛經》，但此時的他們。卻如苦修多年的的老禪師一樣，跟著正旦梵唱自如，毫無呆滯。