第8章 渡天劫妖鬼難抉（二）[第1頁/共3頁]

起首，妖怪走人之道，這本身就走錯了路。

或許，這反覆的門路能夠讓他在人之道上走得更加地順利，可這倒是以少了修練之路幾近一半的風景為代價。這對於貫穿洞察之道的他來講，明顯有些得不償失。

因而，妖修開端尋求人之道。

再轉頭看看神話傳說故事中的妖仙，它們又那裡配得上“仙”這個字。

也以是，浩繁故事中總有妖類的坐騎和寵物，另有那麼多的妖修報恩――那實在都隻是學習人之道的手腕。

可龐士元的本心卻奉告本身，他一定有那麼想走妖仙之路。

以是，神話誌怪小說中纔會有那麼多妖修想要進入人類天下的故事。

終究，烏雲驀地一亮，刹時點亮了全部天空。緊接著，一道刺眼之極的亮光就從烏雲中緩慢延長而出，期間有過分叉，但它的終究目標倒是非常果斷，就是直奔龐士元所寄身的“江山社稷圖”。

他想要強大，但他實在並不尋求強大。

說了妖，那就要說鬼。

如許二等百姓一樣的仙，又那裡配稱清閒長生的仙。

因為神魂屬陰，放大七情六慾幾近就是本能，加上冇有屬陽的體格來中和、開釋，這就很輕易導致鬼道修者哪怕最後冇有執念，終究也會走上極度，最後導致毀滅。

龐士元不是淺顯人，天然也就不是因為執念而滯留。他是因為神魂充足強大，強大到能以精力竄改物質的高度，這才氣獨立行走天下。

想想從古至今統統的神話傳說故事，可有鬼仙走上天下頂峰的？

鬼，實在就是人之神魂滯留人間的非常狀況。

而鬼修中的佼佼者，天國循環的掌控者和履行者十殿閻羅王，很多時候都不得不聽道、佛、天庭等的指令。

以是，龐士元不會因為執念而丟失。

鬼神之路實在就是神祗之路，這條路如果龐士元想走，他當初神魂能獨立成神的時候，就已經走了，又那裡會比及現在。

冇有！

當然，執念滯留隻是對淺顯人來講的。

前者，以妖怪本體為依托修煉妖身的妖修之道。

早就在等候的龐士元毫不躊躇地迎難而上。

這句話固然是廢話，可卻道瞭然一個事理：人和妖就是兩個分歧的種族，有著完整分歧的跟腳。

更何況，實際天下的他已經在走人之道，那麼作為身外化身的“他”，為甚麼還要走妖仙這條根基算是反覆的人之道？

哪怕是鬼的歸宿地――天國循環，不也被歸入了天庭體係？

大部分的時候，修練妖修之道的妖修隻能成為人之道斬妖除魔的工具，終究成為食品、成為質料、成為功勞，消逝不見。

他要成妖，成為妖王！

真正走上頂峰的，都是有精神的。

當然，總有一些不走平常路，那隻能說是慣例。