第三百三十四章 五方五行，如來佛君[第1頁/共3頁]

金光凝集，五個身影緩緩地呈現在沉鱗麵前，繼而漸漸地靠近，融會在一起。

這毗盧遮那佛，也就是十天君中的佛君。在沉鱗的諦視下，如來佛君的模樣漸漸地清楚了起來。

足下輪形相：足心現一千輻輪寶的肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔，表示照破愚癡與無明之德。

除此三十二彆與凡人之處，如來法身另有八十隨形好。

皮膚津潤相，表示佛陀的劃一無垢，以大慈悲化益眾生之德。

頂上肉髻相，教人受持十善法，自亦受持而感得的相。

梵音之聲前所未有地清脆，佛光普照，讓民氣中升起往生極樂的動機，激烈得幾近按捺不住，這並非勾引之法，而是純真的崇拜，和神馳。

足趺高滿相，表示好處眾生，大悲無上之德。

身放光表態，表示統統誌願皆能滿足之德。

隻憑此，便當得起沉鱗的一跪。

一毛一孔相，是由尊敬、扶養統統有情，教人不倦，靠近智者，掃治棘刺門路所感得的相，蒙其光者。悉能毀滅二十劫罪障。

五方如來，本就是佛君的五個化身，。佛家秘典《如來淵源考》中便有記錄：“五方明王為五方五佛之化現；五方五佛名號不一，皆為同體，毗盧遮那佛所化現。”

眼睫如牛王相，此相是由觀統統眾生如父母，以思一子的心憐湣珍惜眾生而感得。

所幸沉鱗心性果斷，遠超凡人，一時三刻間，已經穩定了心神，悄悄地看著佛君顯化。

那隻右掌緩緩地落下，以極快的速率在變大，終究化作一座龐大非常的巨山，橫在沉鱗和如來佛君之間。山呈五指伸展之態，直指蒼穹，每一指，各有色采，披收回分歧的氣味，卻又流轉相生，源源不斷。

兩腋充滿相。是佛予眾生醫療、飯食，又自能看病所感得的相。

腨如鹿王相，表示統統罪障毀滅之德。

他隻要站在那一個處所，那邊便是極樂天下，他的每一個行動，乃至每一個神采，都包含著通俗絕妙的佛理。他拈花一笑，即便是惡貫充斥的強盜，都會頓悟伽羅，登時成佛。

身色金黃相，是以離諸忿恚。慈眼顧視眾生感得的相。此德相能令瞻仰的眾生厭舍愛樂，滅罪生善。

身毛上靡相，能令瞻仰的眾生心生歡樂，獲益無儘。

兩頰隆滿相，見此相者，得除滅百劫存亡之罪，麵見諸佛。

牙齒齊白相，能摧破統統眾生強大堅毅的三毒。

牙齒有四十相，能製止眾生的惡口業，滅無量罪，受無量樂。

指間縵網相：手足一一指間，皆有縵網互動連絡的紋樣。如雁王張指則現，不張則不現。此相是由修四攝法、攝持眾生而有，表示離煩惱惡業，至有為此岸之德。

身形端直相，能令見聞的眾生止苦，得正念。修十善行。