第七百六章 珍寶真君[第2頁/共3頁]

金丹期為真人，元嬰期為真君，化神期是尊者，煉虛期是尊君，合體是尊仙。

品級森嚴的上界，如果直接報名字，會惹人嘲笑。

扶搖與潛龍本質上冇辨彆，意義差未幾。隻是“潛龍”是早就不曉得被丟到那裡的四角蛇的大名。

如許的客卿園子，方傢俱有幾十個，格式有大有小。有的隻住三五名元嬰客卿，有的會住個十來人。

在五重天已經看不到凡人四周走動，連種地都冇有人要。

胡攪蠻纏起來，誰也不是她的敵手。

五重天的家屬極其豪闊，都是些有身份的人，講究住得舒暢，眼睛也得看得舒暢。

看著大片大片毫無火食的地，鐘珍戀慕得眼睛都紅了，“不如我們偷偷溜出來，在地下挖個洞府，放下防備陣，說不定也冇有人曉得。”

疇前在乾坤鏡中，他實在瞧著不年青了，三十高低，由鐘保重新捏出來的新麵孔，倒是方纔二十出頭，恰是風華正茂。

獨孤破城與朱子陵實在彆的有家中排輩分的名字，破城與子陵是他們的字，在內裡利用。如鐘珍這般的貧民家裡，隨便扒拉個字就當名字，大部分的時候女子連輩分都不入，是以隻要兩個字。

客卿普通簽訂一份合約，越是高階的客卿，年限越長，一百年到三百年。發下心魔誓詞，每年拿俸祿。

本名倒是不肯意流露。

三人籌議了一番，暫定在五重天給人鐺鐺客卿，積累些人脈。

至於賣力簽約的，則是方家嫡派的一名元嬰老者，叫做方之桓，道號行德真君。

他並未問三人的門派來源，大師酬酢了幾句，有主子送來茶水和小點靈果，便步入正題。

隻等了三天就有覆信，由方家的一名隔房的金丹修士帶著四名築基後輩前來相迎。

再往六重天走的意義臨時不大，五重天的靈氣還算拚集。

如獨孤破城與鐘珍這等元嬰修士搶手得很，並不如何問來源，平時並不消老是跟著去跑腿，有大一些的事纔去撐場麵。

鐘珍出言調侃，“你如何不消‘潛龍’這個道號。”

鐘珍淡淡地坐在獨孤破城的身邊，朱子陵則是在彆的一邊。

問天問地，這類很神神叨叨的事，與他半個銅板的乾係都冇有。

挑了半天，三人決定去投奔五大師族中的方家。

至於苦茶，瓊澤，騰龍等人都是化神期，為了與大師辨彆隔來，表示尊敬，都是利用道號。

這些大師族不但在本地具有地盤，在四重天乃至三重天也有大片大片的地盤。

內行走，熟悉的人或許會報名字，大多數還是以道號相稱。

至於大乘期的大仙們，叫做大乘天仙，他們纔有資格被人稱為老祖。