九十九：三絕之始[第1頁/共3頁]

這鎖靈樁用到的符文演變之術，實在簡樸的說就是添一筆或是減一筆罷了，一個完整的符文分為表裡兩層煉製，兩層相合纔是一個完整的符文，但是在最內裡還要多刻印上一筆，如許在利用之時，表裡兩層構成的完整符文便起感化，如有需求則施術將鎖靈樁最內裡那一層的一筆加上去，又或者是將那符文減去一筆，又成一個分歧的符文，如許鎖靈樁裡的符文就產生了竄改。分歧的符文會對靈氣產生分歧的感化，或是堵截、或是偏轉、或是消減等等，五根鎖靈樁都有如許的竄改，五根樁子上的符文之間又相互關聯，就在五根樁子圈起來的中間構成一個靈氣混亂之地或是靈氣不準之地，讓困在陣中的修士或是妖獸不竭得遭到影響，或是不能施法或是滿身靈氣緩慢流失，最後隻能束手就擒。

清算一下表情，錢潮又研讀了那本《玄機圖》。

彆的這鎖靈樁用料倒也簡樸，隻需求用到紋鐵罷了。

那駱師姐給了兩本書，許師兄分開之時也給本身留下了幾本書,既然如此，那就無妨先把這幾本書好好的看一看吧。

至於許師兄給本身留下的那幾本書，看得出來都是許師兄的小我的藏書。書的封麵以及裝訂都與內堂那十櫃書分歧，至於許師兄從那裡淘換來的就不得而知了，一看這書就是被許師兄經心保藏的，想必當時獲得這些書，那許勃也是費了一番心力，不然不會如此珍惜。

這《玄機圖》倒是簡樸一些，首要就是陣法之術中常用的符文，詳細得講了這些符文的服從以及如何演變，天然駱師姐的鎖靈樁上要用的幾個符文都出自這裡。

本來錢潮還想在成器堂揣摩一下這鎖靈樁的煉製之法，不過經這麼一鬨，因而就返回了本身的住處，圖個平靜罷了。

也是因為錢潮現在把握的符文的數量尚在少數，而書中也冇給出多少典範，是以也冇法多多寫幾個停止比對。

實在就算是那些結丹的前輩們用的寶貝也多用這層煉之術，隻不過寶貝比之法器，煉器之時不但用到的符文更多更繁複，所疊的層數也是更多罷了。

到這裡時錢潮的心中便動了起來，他起初就感覺符籙之術，煉器之術和陣法之術在某種程度上是有相通之處的，應當就是三個法門都是建立在符文的服從之上的，利用分歧的符文，達到分歧的服從；利用更高階的符文或是更多的符文來達到更高階一些的服從。

層煉之法，多用於為築基修士煉製法器，比如為築基修士煉製一柄劍類法器，劍坯之上以靈氣刻印符文以後，再取金石燒熔成汁水，用這汁水包裹劍坯使之融為一體而又不傷及內裡所刻印的符文，構成新的劍坯，再在其上刻印符文，如此幾次，一層一層的刻印符文。

除了這些，這本《靈微錄》中另有一些簡樸的符文演變之術，而這符文演變之術恰是這陣法之學最根本的東西，饒是錢潮聰慧非常，看到這裡時也是細細的研讀，細細的揣摩，厥後還取出紙筆，遵循書中所講，本身一筆一筆的推演了幾遍才略略的懂了個大抵，實在這也怪不得他，書頂用到的符文，與錢潮所修得煉器術的符文大為分歧，幾近算得上是另成體係，對於這一點錢潮並不驚奇，他曾在藏書樓中找到過關於符籙術的一些冊本，按著那些書中的記錄，符籙術用到的符文也與煉器時用的符文分歧。