六百九十四：驚濤（二十四）[第1頁/共3頁]

丘化壑宇量小，為人又偏狹，丘隆祖師對本身的兒子當然破鈔的心血比其他的弟子都要多一些，再加上他的“猊”也是師兄弟間最好的靈獸，這也就讓他的手腕在丘祖師門下是最好的，畢竟禦靈脩士的手腕都在本身所豢養的靈禽靈獸身上嘛。但這類景象直到姑獲仙子帶回阿九以後就變了。

即便是上官泓如許心腸冷硬的人，斷腸穀內她手中死掉的珍稀靈蟲不計其數，她都不在乎，唯獨對本身一手養大的三隻靈蟲極其看重，為了救下它們不吝以身犯險，足可見即便是上官泓也冇法跳出這個窠臼。

上官泓身前阿誰如毛團普通的東西，在遭受不幸之前，恰是丘化壑本來的靈獸，名為“猊”。

在場一共五位禦靈脩士，以上官泓心腸最為冷硬，以祝氅最精通禁術邪術，但這五小我中將來也很難會有人將本身經心豢養多年，陪著本身出世入死，曆經風險的靈禽靈獸煉製成“靈屍”。

那就是這“靈屍”的煉製之人，上官泓的師父，丘化壑。

而之以是丘化壑會狠心的將本身豢養了數百年的靈獸殺死，煉製成靈屍，還與湯萍的師父姑獲仙子有關。

再比如婁青藥，在之前的爭鬥中，她的兩隻苦銜巨狼慘死在上官泓之首，這就讓她與上官泓之間結下了不淺的仇恨，也讓她與上官泓幾近再無和解的能夠。

在五靈宗，煉製靈屍的手腕並冇有被明白歸類為邪術，隻被看作是禁術罷了。在修行界裡禁術邪術非常之多，普通擺佈操弄生靈靈魂的神通都被視為禁術或是邪術，而邪術與禁術之間也有一個標準或是邊界，那就是被擺佈操弄的是修士靈魂的話，就會被視為邪術，不然就會被視為禁術，人們對邪術的衝突與討厭天然要遠遠超越禁術。

特彆是煉製靈屍如許的神通，對於禦靈脩士而言，煉製靈屍絕對是一種冷血薄情，心腸冷硬，背棄手足的做法。

將姑獲仙子的那隻真靈獸奪為己有，或者是讓本身的父親出麵強行要來那隻九頭姑獲鳥，這類事情就算是丘化壑做得出來，丘隆祖師也絕對拉不下臉，以是，丘化壑想獲得一隻真靈獸就必必要本身去尋。當然，前文當中也說過，丘化壑問過本身的父親，與他最合適的真靈獸是甚麼，白狐真靈還是丘祖師奉告本身兒子的，今後丘化壑纔開端一門心機的尋遍天下去找白狐，能夠說恰是這位丘祖師的放縱和偏袒才讓本身的兒子荒廢了不曉得多少年。

迷惑也好，詫異也罷，不過是因為湯萍第一次親目睹到“靈屍”，而她的氣憤倒是針對兩小我，一個是上官泓，另一個則是丘化壑。

但姑獲仙子不曉得或者曉得但也不在乎乃至是無可何如的就是，她的那隻九頭姑獲鳥讓師兄弟當中的丘化壑眼紅不已更是妒忌有加。