十八:魂器的起源[第1頁/共6頁]
最開端的一幅有些殘破了,能看出來的是有很多人在一名彷彿是首級的帶領下頂禮膜拜一頭怪模怪樣的靈獸,而那奇特的靈獸高居上位,對上麵膜拜的那些人彷彿還是很親熱的模樣。
彥煊聽湯萍這麼說,就把幾個堆在一起的儲物袋推到了錢潮的麵前來。
“這些書中記錄了很多製作魂器的體例,很詳確也很全,之前在這裡的世家必定是個煉器的大師族,內裡各種魂器製作體例還是第一次見到,在我看來好多體例都有些過於殘暴了,但是更殘暴的還在前麵,現在不成能再有人能以真靈獸的靈魂來製作魂器,估計在疇昔這也是很難做到的事情,這類體例嘛就變通了,以一些能尋到的妖獸的靈魂來用,天然能力就差了很多,跟著時候的流逝,必定有人不滿足,因而……”
然後湯萍又扔過來幾個袋子。
李簡看了看袋子裡的靈石也感慨了一句:
“嗯,接著看,這前麵幾幅畫,看起來是這一家人與彆的甚麼人或者是家屬起了牴觸,並且劈麵那些人也有一頭靈獸,彷彿比他們那隻更加的短長,以是他們失利了,呶,這幅畫的意義很較著,就是他們被趕跑了。”
再厥後前麵所畫的這些人彷彿是輸掉了這場爭鬥,被仇家的那些人另有那隻更奇特強大的靈獸所追逐,畫上人物通過眼睛裡通報出來的驚駭可知他們有多狼狽和絕望,特彆是他們之前頂禮膜拜的靈獸,彷彿也受了傷,與他們一起逃脫。
前幾幅所表示的錢潮能看明白,不過是那奇特的靈獸與這些人調和相處,那些人扶養這靈獸,然後這靈獸又能發揮威能為他們擯除災害與傷害,每次幫了那些人,都能瞥見錦帛上所畫的人物都彷彿圍著那靈獸手舞足蹈、興高采烈的模樣。
這處遺址,之前居住在這裡的阿誰世家,必定是以煉器術傳家乃至是聞名當時的修行界的,錢潮所得的冊本有一半以上都是記錄靈器、法器另有寶貝的煉製之法的,關於法器與寶貝的那些冊本錢潮收了起來,現在看了也用不上,唯獨那些記錄煉製靈器的冊本是他現在感興趣的,翻看以後,由著他本身對煉器術的瞭解,他發明疇昔非論是煉製之法還是對靈器的利用之法都與現在的有不小的差異,簡樸來講,錢潮發在不曉得多長遠的疇昔,當時的修士所把握的煉器術彷彿比現在要高超一些,固然一些根基的法則是冇法變動的,以靈器舉例,最低階的綠銅靈器,因為綠銅這類質料的限定,修士在上麵隻能刻印六個符文,這一點不管疇昔還是現在都是不異的,但是疇昔的那些修士們所把握的符文卻更加的豐富,並且利用的體例也多,是以在煉製時用到的就更多,他們能將通過在靈器上留下的符文將兩把乃至是更多的綠銅靈器一起利用,這與錢潮能同時利用百多把靈劍分歧,錢潮固然能同時利用很多的靈劍,但是每一把還都是淺顯靈劍的威能,錢潮用這個手腕時不過也是憑著這數量的上風去克服敵手,但是依著疇昔這些煉器師的伎倆,兩三把綠銅靈劍奇妙煉製以後,再同時利用出來,幾近相稱於一把靈劍上同時候印了十幾個符文,威能天然比三把淺顯靈劍要大很多!