第三百五十五章 人不可貌相[第1頁/共3頁]

蘇曲銘看似隻會些賢人古語，但是這如果用好了，但是所謂的公理大旗。

但是，在世人眼裡，卻總感覺有些絕望，更感覺蘇曲銘就像是提早和葉子昂籌議好的普通。特彆是曉得蘇曲銘之前和葉子昂相遇過的王家之人，也是有些人有著思疑。莫非葉子昂想要立威，乃至連王家都要踩在腳下不成？

“蘇城主此言差矣，自古以來，就冇有私物私有的說法。”王固山說道。

“多者為公。”蘇曲銘說道。

正所謂新官上任三把火，這一把火就是燒到了任城正在快速生長的王家和謝家身上。固然此舉會獲咎兩家，但是卻能交好其他權勢。畢竟真正受益的就是他們，蘇曲銘如果真能虎口奪食，他們怎能不去交友？

賢人是如何出世？恰是因為他們能做到普通人做不到的事情，而人非聖賢，孰能冇點私心？

“子昂，你是對的，此人看似不通油滑，即便現在也是如此，但是實際上，卻很曉得抓住民氣。”蔡子衿說道，她本覺得蘇曲銘就是那種涓滴不懂情麵油滑的書白癡，但是現在看來，他彷彿是成心為之。

如果本身與王謝兩家再無合作的能夠，那麼以本身現在的處境，必定要去尋覓一個背景。而這個背景要麼是尚不成熟的穆雲煙，要麼隻能是算計了本身的蘇曲銘了。

這個隻能是蘇曲銘的設法，天然是葉子昂推理獲得的，蘇曲銘勇於和王謝兩家扯開，又在打本身的主張，清楚就是奉告本身，如果被王家丟棄，那麼本身隻能去依托於他。

紀長生專修聖道，但也並非不曉得情麵油滑，也並非冇有聖道以外的尋求。紀長生的尋求有些陽春白雪的意味，但除此以外，也是能見到一些私心的。

“小生去衣以滿中間需求，穿衣則不礙世人眼耳，何去何從，小生自有定論。”蘇曲銘說道。

多與少本來就是相對而言的，如果僅僅仰仗多少來判定精確與否，那麼還要慕容家的法律做甚麼？法為天下之人定製，慕容家的法律都冇有禁止這些，那麼蘇曲銘又憑甚麼違背？

“王族長此言差矣，因為並非聖賢，便不去處聖賢靠齊，那麼世人將再無聖賢。王族長重一族小利，而棄人族大義，此乃非賢之舉。”蘇曲銘說道。

此人在算計我？葉子昂聽著蘇曲銘的答覆，立即明白過來，新官上任三把火，這第一把火不是燒的源起丹，而是本身與王謝兩家的乾係上。

“哼，葉丹師公然巧舌善辯，此次小生栽了，做過的事，休得再提。”蘇曲銘說道，也不再過量糾結剛纔的題目，直接把這一頁掀過了篇。

要曉得，在這個修士橫行的天下，非修士的身份想要被選一城之主，這是多麼困難的事情？一個淺顯人，要如何指導世人？就算是蘇曲銘在蔚海都有著甚麼背景，冇有誰敢等閒動他，但是就算不去遵循他的端方，他又能做些甚麼？充其量是個空架子罷了。