第127章 畫龍點睛[第2頁/共3頁]

“那我就跟你講講《天心論》吧，天心論為梵子所著，他和董仲舒一樣，都是儒家天人學派的代表人，講究天人感到，以民氣體悟天心…………”荀寬緩緩報告著。

道家尋求天道，儒家尋求人道，無分凹凸，二者皆是大道，這裡的‘道’並不必然是道家所說的‘道’，朱熹賢人曰‘理’，實在都是一個事理，同一個詞義，為宇宙的底子。”

“真是奇異啊，這荀子像竟然能夠自主的剝削浩然正氣，長年日久之下，這幅畫豈不是能夠演變成一件法器。”

按荀寬所說，武隻是小道，是術，而研讀書中的事理，纔算大道，是底子。如許一來就很好的解釋，為甚麼荀寬冇有半點武功。

荀寬持續說道：“孟子曰：我善養吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛，以直養而有害，則塞於六合之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。

固然他冇有半點武功，但是他的一言一行，卻能無形中影響到每一個，這就是境地的力量。

荀寬慎重的點了點頭，冇有推讓。然後焚香，淨手，閉目淨心等一係列法度。

點睛，不是設想中的點一點這麼簡樸，還要點睛者為畫像付與靈魂，灌注神。

荀寬扶須淺笑，明顯他很對勁他的佳構，道：“凡兒，你倒是不曉得何為聖啊！聖者，至高至大至善也。賢人已經達到了這個天下的至高境地，六合認同，與賢人有關的六合都會感到。就像這幅畫，為師為其點睛後，賦其真神，形神皆俱，應當六合有感，使其浩然正氣環繞，醞釀此中。現在這幅已經離開凡畫的層次，時候越久，畫中浩然正氣越來越多，慢慢向法器轉化。”

江凡能夠清楚的感到到，荀寬滿身的氣血都已經枯萎，身材機能嚴峻老化，遵循普通環境來看，荀寬最多另有十年的壽命。

“儒家賢人過百，文籍無數，此中有一本冊本乃是必讀的冊本，名為《天心論》，這本書你是否看過？”荀寬道。

“教員的境地，要比我設想中的高深。”江凡心中暗自思考，當日在文學院不過是遠遠的感受，以是感受不深，現在站在荀寬身邊，江凡才發明，荀寬的境地已經登峰造極，高的他冇法設想。

江凡感遭到一股股浩大剛正的浩然之氣，從荀子像中透發而出，讓民氣生剛正之氣，消去心中的怯懦。

江凡震驚道，在書畫中包含浩然正氣不難，像荀寬就能做到，但那儲藏的浩然正氣是荀寬直接付與的，量就那麼多，不會變動，就是個死物。

浩然正氣為六合間至大至剛之氣，卻完整分歧其他元氣，其他元氣，都能夠通過肉身或精力力來接引入體，可浩然正氣卻不可，必必要企圖。為師讀書八十年，期間更是用三十年的時候來梳理天下，就是來培養這類意。”