162章 宗族[第1頁/共3頁]
1615年,同年大事另有,李成梁去世和八旗組建,關外的努爾哈赤還是如汗青上一樣生長,在赫圖阿拉把滿族原黃、白、紅、黑四族中的黑旗改成藍旗,並增加了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍,共八旗。努爾哈赤正式建立八旗軌製,每三百人立一牛錄額真,五牛錄立一甲喇額真,五甲喇立一固山額真,固山額真擺佈各立梅勒額真。這標識著東亞遊牧民族最後一隻強大的軍隊開端成型。
而劉玉波占有了濟州島,乘著山東、畿輔二地大旱整整移民了9萬人,此中一萬人移民到濟州島去穩固本地,另八萬人一半安設於北港,其他四萬人安設台中台南二縣,在消化掉這批移民以後,劉玉波的權勢將再次暴漲。獨一有些的可惜的事明朝過早的發明瞭哀鴻流失外洋的事,提早命令二地官員製止了哀鴻外流,讓劉玉波起碼落空了三萬移民。
劉玉波嘲笑道:“先讓他們蹦躂著,看看這群跳梁小醜跳的了幾天。”
1616年3月,劉玉波看著孫守福遞上來的在台儒生陳表,嗤笑一聲就將它仍在了一旁,老夫子畢竟是老夫子,說甚麼女子不宜讀書,該當遣送回家相夫教子,要撥亂歸正將課本改成四書五經,拔除雜學倡導八股文,開放關禁答應台灣的門生去插手科舉測驗,最後提到劉玉波切不成變動祖宗法典不成走正道,不然今後必將艘先人鄙棄,激烈要求劉玉波要重回繁體字。
如果他真的不與儒生對於,他也不會學明朝天子那樣假惺惺的,乾脆就直接掀桌子好了,滿清能用殺頭的體例,將後代文官練習成聽話的狗那他也能,隻是他不肯也不想,因為如許一來無異於將中華民族的脊梁骨打斷,若想規複的確就是千難萬險,到底也隻要寧與盟國,不與家奴的滿清做的出來。
孫守福建議道:“都督,不如讓部屬出麵與他們談判,不平者擯除出台灣,免得他們在來瞎拆台。”
劉玉波擺手道:“彆理這些死腦筋的傢夥,我想他們巴不得我擯除他們呢。”明朝的這些儒生好浮名也不是一天兩天了,想想朝中的那些言官一個個以被天子庭仗為榮,為此常常一言分歧就上表罵一頓天子,表示出本身憂國憂民,如果能挨一頓庭仗,那就更好了隻要活下來當即名滿天下,真是好不威風好不歡愉,劉玉波纔不會因為這點小事如了他們的願。
和孫守福說了一兩件明朝的官員的糗事尋樂後,孫守福俄然想起了甚麼,說道:“都督,那些個鄉間的家屬和城裡的家屬族長這幾日不竭托人宴請我,我耐不住人煩,也就去了。到了結髮明,擺佈不過是把我請去倒苦水來著。說甚麼你律法太嚴,手伸的太長,明朝那邊如何讓如何,你這邊有如何如何,總而言之就是都督您應當學學明朝,放點權給他們。那些新來的移民族長有抱怨您的衛生包乾製,說甚麼強令世人掃街清家,大師夥本來乾活就累了一天了,你也不諒解。又把前話重提,好生抱怨了一氣。這也罷了,另有幾個族長拉著我,說你比我年青,辦事毛燥,問我能不能讓你少管民政的事,把這一攤交給我得了。言下之意,就是勸我奪你的權。”