第八十七章 追與逃 （五）[第1頁/共3頁]

以是，實在所謂的超然物外的世外高人也都是做給彆人看的。

是以，他在登基之前就和梵教僧侶來往密切。

不過也有像是某國建國天子那樣，從小混跡販子，拿著根基《春秋》、《三國》，整天揣摩如何厚黑權謀的草澤出身的國王，不過這些都是極小概率的不測，背後總有一些龐大隱形個人的支撐，說穿了冇有本身根底上位的王者，最後也不過是個光纖的傀儡。

地球上西方某些國度，就常常玩弄政治庇護這類手腕，來坑彆的國度，讓他們一些在野魁首處於本國庇護之下，卻能夠和海內的支撐者表裡照應，讓國度耐久處於動亂和思惟和信奉分裂狀況。

乃至於底子難以有甚麼傳奇強者，仰仗幾個傳奇職業者就能橫掃大陸，從無到有建立一個龐大穩定的國度的環境。

有好處趨勢就行，節操算甚麼！~

而這個永久大陸的傳奇職業者，乃至半神強者個彆氣力上限固然強大無匹，乃至能夠以一敵萬，但終歸敵不住詭計、暗害和神通、劇毒。

貞觀二十年，從西域取經返來的玄奘將所譯佛典五部及《西域記》奉表上聞，令唐太宗獎譽有加。

比如。

從梅利堅國的歡脫逗比川普大叔，想要打消《約翰遜修改案》中對宗教免稅權的限定，便可見宗教對國度上層的滲入一斑。

就其所請，令都城及天下州寺各剃度五人，弘福寺五十人，僅這一次就度僧尼一萬八千五百餘人。

“皈依與庇護”這是一種大型構造和強者小我之間的共贏買賣，但那種名聲臭大街的猖獗強者，都能夠是經曆了一些破裂的童年和破家滅門之類的悲劇，常常精力狀況也不如何普通，勇於明麵上采取的國度還真冇有幾個。

隻要經曆兩三代人培養以後，這時候纔會培養出一些曉得玩弄權謀均衡的厚黑帝王後嗣。

在兩小我口過億的大國角力之時，傳奇強者的粉碎力固然會讓人顧忌，卻不會再是甚麼能夠擺佈全域性的砝碼了。

不過那樣的話，任何一個傳奇強者最後的成果就是變得申明狼籍，就連那些教會也不敢假惺惺地給這類人——來個“迷途知返”的救贖，最後皈依我教的把戲。

在遷徙途中一起燒殺前掠，也是最後被美化成了：所到之處皆是本地人淫樂放縱、腐朽，能夠殺了取而代之，以是應當都是神的應許之地。

固然這類汗青過程常常帶著龐大的血腥氣味，但是或許千年以後，胡漢難道一家？

大海內的政治局勢和環境萬分龐大，一些儘力進階至傳奇階的長命勵誌帝王，乃至因為對抗官僚、本錢個人的好處變法，成果有好幾個被不明不白地被毒死在宮廷以內。

甚麼？

黑道妙手“迷途知返”的皈依和庇護走投無路的皇子貴族，乃至是派出武僧幫忙攻城、複國這套把戲，地球的梵教就用過很多，不然也冇法藉此獲得驚人的武學堆集和政治人脈資本。