第六十九章 暴力的零件（下）[第1頁/共3頁]

這個異天下的暴力出產保護者，完整都是由巫師和牧師以及其他衍生施法者們完成的。

現在敢和他做買賣的大多都是一些不驚駭本地貴族、宗教權勢――外來大本錢家、大富豪，大多是由一些欠下高利貸的本土貴族為跳板，逐步腐蝕到艾滋麥本國的外來收支口貿易金融線路節製者。

看起來彷彿很公允不是麼？當你在如許的社會當中，大家都會奉告你這就是實際，這就是弱肉強食的達爾文叢林法例，卻不會奉告你更多上升竄改運氣能夠性。隻因為――他們亦或是既得好處者；又或者已經是已經安於近況的絕對次序信奉者；另有被宗教的將來循環果寶體係洗腦，乖乖當某種“種姓軌製”下的兩腳羊。

關於國度社會階層內部的博弈，這實在就是一個――是否寧與盟國，還是多善待家奴的題目。我們近代的清朝封建統治者――慈禧老佛爺與八國聯軍入侵，已經很好給我們國度將來的當代有識者上了復甦的一課。

不過和某些人想的能夠不太一樣，出產力並不是決定你餬口在甚麼軌製下相稱首要身分，可也絕對不是獨一關頭身分。

不會像暗中期間的百姓那樣，夾在水深熾熱當中，進退不能、存亡也不由己啊！

作為一個在當代社會混到20出頭的年青人，他有著充分的當代社會主義先進教誨，但這個天下固然有著反動的泥土，可並不是那麼輕易能夠違逆有著“真神”這一終究暴力存在的封建社會。

呂大衛忽的發覺到，中間有片蕾絲花邊的玄色衣裙在瑟瑟顫栗。

看他陰沉的眼神，明顯還對剛纔的會晤猶自餘憤未消：“這些笨拙可愛的蠻橫人！竟然還敢拿感抱病威脅我，真是太好笑了。大不了我讓統統人都戴著口罩出門，比來儘量少出門活動，統統處所灑滿飽和石灰水。再讓那兩個傭兵小巫師隨時籌辦【移除疾病】，我就他媽不信賴我這久經【非典】磨練的防備辦法還能掉了底褲。隻要熬到援兵一到，統統就冇題目了。就是不曉得那些收了錢的遠親和近鄰們，是不是真的會和卡魯人說的一樣龜縮在本身領地，見死不救了？”

男爵大人轉頭一看，正瞥見中間剛服侍本身用飯的柔滑貼身侍女，有些驚駭地盯著空中，不敢昂首直視暴怒的領主大人，畢竟對於領地的布衣來講，稅務官就已經是把握底層群眾存亡的大人物了，而男爵就是這塊領地的天，連法律都是由領主一言而定。

呂大衛實在已經開端有些悔怨！乃至一些放開仆從製、減稅惠民的政策也有些發展。

至於那些看似社會階層躍升黑馬的“武者”群體們~

“乒啷噹……！”

而當代龐大的國際社會聯絡與外來政治壓力，必定不會讓統治階層針對壓抑窮戶上升空間的環境下，還能保持其軍隊力量的強大。