第六十一章 有因必有“果”[第1頁/共3頁]

那空中立即如同無形之手拂過，自行向下低陷坍塌出一個拳頭大小，超越半臂深的坑洞。

”願我當代得菩提時。若諸有情行正道者，悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者，皆以無上正道而安立之。“

”願我當代得菩提時。身如琉璃表裡明徹淨無瑕穢。光亮泛博功德巍巍。身善安住焰網寂靜過於日月。幽冥（我定義為：視之無形，聽之無聲，謂之幽冥。——《淮南子·說山訓》，並非單指陽間和冥界。）眾生悉蒙開曉，可離開苦海。隨便所趣作諸奇蹟。“

宏達寂靜的梵唱，固然世人聽不懂，但無毛病他們對這類崇高奇特場麵的畏敬誠服。

隻見陳大師毫不在乎地順手一拋，那種子獨自就飄落入了地洞當中。

”願我當代得菩提時。以無量無邊聰明便利，令諸有情皆得無儘精力滿足。所受用物，莫令眾生有所乏少。“

”願我當代得菩提時。若諸有情。眾病逼切無救無歸無醫無藥無親無家貧困多苦。我之名號一經其耳。眾病悉除身心安樂。家眷資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。“

”願我當代得菩提時。若諸有情，其身下劣諸根不具。醜惡頑愚盲聾嘶啞攣躄背僂白癩癲狂各種病苦，聞我名已統統皆得端方黠慧，諸根完具無諸痛苦。“

這年代知識金貴，就算是藥劑師老爺那些代價金貴的治病藥劑，可都隻要貴族富商才用得起。

不過也有本地傳統與保護之神普羅米修斯的虔誠信徒，臉上隱有些有些警戒之色，不過倒也冇有出聲嗬叱甚麼。

隻因對於社會底層的人們來講，隻如果神明都具有崇高不成侵犯的無上偉力和嚴肅，連稅吏這些底層小官吏都惹不起的窮戶百姓如何敢對神明說三道四，這些鄉裡人祖祖輩輩都對子孫警示過：不成對任何神不敬，更不成直視神的麵龐。

久經變亂的老兵倒是這時覺悟過來，嚇得渾身出盜汗一激靈，心中想到：你們這些人他媽真是不要命了，甚麼話都敢講出來，這但是要被“調和”的。真被男爵大人曉得八成不是“躲貓貓死”，就是“洗臉在臉盆淹死”或者早晨睡覺被“被子捂死”。老子另有老伴兒、兒子兒媳婦一大師子，還得在這裡從戎養家呢！也不曉得這個外來的巫師老爺內心是甚麼設法，會不會去奉告男爵大老爺。如果前麵權當本身冇聞聲，這些會被人弄死的蠢話，也許就不會被官老爺或者同僚“不測死”？

當其闡述完第二大願時，空中破開一條半尺長裂縫，裂縫中漸漸發展出一條高5、6厘米的樹木芽莖。

待他話一說完，擺佈打量了兩眼，就快速走過幾步，靠近城牆四週一小我類血肉殘肢染黑的肥饒地盤邊上，取出一顆棕紅色形似桃核的兩指寬的——不著名種子在手上，並且右手對著空中一指。