第八十二章 佛門故人[第1頁/共3頁]

曹丕點點頭，暗見曉得，對於漢末的佛門，他所知並未幾，以是隻能點頭。

曹軍進城以後當即收到了下邳大族熱忱的歡迎，固然曹操放水把下邳淹得一地狼籍，現在街道之上另有很多渣滓，但是這些大族涓滴不覺得忤，反而熱忱地聘請曹軍眾將飲宴，但是曹操卻笑辭了，因為他現在另有很多事情要措置，以是隻能和這些大族約到早晨。

說話之間，一行人已經到了白門樓下，此時劉備正在城樓下候著，他身後有兩人，這兩人穿戴陳舊的明光鎧，身材高大，和荀彧不相高低，但是都比荀彧結實。

這拜禮遵循漢朝禮節來講，那是行得不倫不類，曹丕細看此人，年紀悄悄，應當二十高低，高鼻深目，不是中原人，倒像是胡人。大寒天的之穿戴一件麻衣，也冇見顫栗，看來身材不錯。最顯眼的處所是，他剃了個禿頂。

支亮大喜拜謝，告彆分開。一旁的荀彧俄然開口說道：“司空，此人是佛門中人，留鄙人邳傳道，會否勾惹民氣？”

走在最前的許褚大怒，就要上前把此人踢開，曹操卻道：“仲康且慢！”接著說道：“道中之人，且上前來。”

呂布的長戟是從下邳城的南大門，白門樓上丟下來的。白門樓之以是叫白門樓，是因為城門和城樓的夯土比起彆的城牆都白，一來是冇有砌磚的原因，二來用的土也不大一樣。至於用的是甚麼土，曹丕不曉得，此樓得名的時候已經是一百多年前的事情了，當時漢明帝置下邳國，封其子衍為王，領17城，治所下邳，當時劉衍重修南門以後此樓就被先人稱為白門樓。

宋憲、魏續、侯成三人造反是獲得了下邳大族的支撐，因為下邳的環境和曹丕之前說的一樣，大部分糧食都被沖走了，用飯都成題目，作為經濟和出產力支柱的下邳大族當然不會陪著呂布餓死，造反那是必定的挑選。

郭嘉笑言：“博而不精耳。”

郭嘉笑道：“佛教喜好說三世因果，即人之平生，疇昔無始，將來無終，存亡循環，無有窮儘，統統休咎禍福滿是本身所作善惡所感。所貴的是心胸仁慈，不念貪慾，修善行道以求擺脫存亡。這等談吐，下可使磨難百姓於心中獲得欣喜，而樂於戒貪積德，上可使權勢豪貴有所戒懼，不敢妄肆淫威。用法恰當，可保一地民風腐敗。”

荀彧也笑，說道：“奉孝對儒道佛之學都有瀏覽，實在博學。”

中城則是辦理下邳國的官員下邳相辦公居住的處所，當然另有一些世族權貴也住在這一城，外城則是平常百姓住的處所，因為下邳城大，外城還能夠駐軍數萬，並不顯得緊急。

此時曹操雄師已經去領受降卒，隻要許褚和一屯虎衛軍虎衛在擺佈，正在外城行走間，俄然人群中竄出一人，撲通一下跪在了路旁，口中大喊要見司空。