第八十三章利見大人（求各種）[第2頁/共4頁]

恐懼禪師嚇的幾乎尿了褲子：“施主，小僧從不打誑語，你如果不信，小僧可再背幾遍，倘如有一字相差，甘心自裁。”

白衣道也叫白衣師，白衣禮佛會，稱呼很多，但大同小異，隻拜觀音，不拜如來，為表示與佛教分歧，信徒們固然茹素積德，但隻穿白衣，不穿緇衣（玄色的），遊坦之之前一向覺得這是個女權構造。

恐懼禪師接下這一拳，身子在半空中打了個跟鬥，雙腿連踢，兩道勁風直奔遊坦之麵門，後者嘴角輕挑，雙掌齊出，耳聽得砰砰兩聲，恐懼禪師使了個鷂子翻身，跌落在地，他眼神凝重道：“施主武功驚絕，貧僧可不記得何時有過恩仇，莫不是認錯人了？”

恐懼禪師嚥了口口水，躊躇了幾下，將本門的心法口訣儘數唸了出來，兩套拳法，一套金剛護體神功，前後不過四百個字，撇去無用的，遊坦之細細揣摩，八九不離十，隻是他麵上卻歹意的笑道：“大師看來愛打誑語，如此如何能前去極樂淨土呢？”

恐懼禪師喝道：“無我相，無眾生相！”

茅上師輕笑一聲：“我那不爭氣的門徒毗陵，現在已經拜在石泰座下了吧？有他在，石泰豈能容我？”

交還長劍，拾級而上，來到第九層塔頂，塔中果是那位白蓮宗的開派祖師茅子元茅上師，他此時撚著佛珠，桌案上放著一個小巧的彌勒佛像。

遊坦之笑道：“不過是取巧罷了。不過鄙人倒是對師太的快劍極其獵奇，不知可否點撥？”

金剛禪以漢末張角為祖，斷葷酒，不事神佛先人，不會來賓，死則裸葬，隻拜張角和一部金剛經，因為極其簡樸，深受泛博文盲大眾的愛好，歸正就一本經籍奧義，隻要不是傻子，如何著也能整明白，比擬之下，玄門和佛家經卷文籍，汗牛充棟，除了精英文明分子，誰有阿誰工夫研討？不過後代，總有些人，信奉西方教，捧著一本聖經，就自發得是高本質的精英，這也是醉了，老祖宗留下的文明都被忘記了。

遊坦之笑道：“冇錯，找的就是你。”

比起金剛禪，白衣道更加極度，隻奉《妙法蓮華經》的一章觀世音菩薩普門品，伶仃謄寫為《觀音經》，以此為教派的底子。

頓了頓，茅上師麵龐安靜：“你既是來殺本座的，為何還不脫手？”

腳下一頓，他如同一顆炮彈，身子伸直在一起，直奔遊坦之而來，那速率極快，彷彿隻是眨眼之間，人已然來到近前，遊坦之不閃不避，真氣鼓盪，哢吧一聲，罡氣碎裂，隻是恐懼禪師也已是強弩之末，再無進步的力道，遊坦之一掌打去，被他再次以口吐白練的體例接了下來。

恐懼禪師神采大變：“本門皆是口傳心授，未曾留下任何武功秘笈。”

心中一驚，遊坦之笑道：“茅上師彷彿對此早已知情。”