第四節 封豨[第2頁/共5頁]

李旭一時想不通此中的奇妙，因而立即竄改戰術，將赤地真氣運轉於周身，一旦善恐懼擊中本身，便鬨動赤地真氣腐蝕反擊。

實在實在的環境隻要善恐懼與李旭兩人清楚。

“整肅步隊，收繳戰利品，我們退後三十裡再說。”李旭接著命令道。

善恐懼的聲音不高，但還是傳到了第一線的吐蕃軍士耳中，還是引發了一陣鼓譟。

一時之間，李旭隻感覺四周八方儘是善恐懼的雷霆電勁，帶著風雷之氣的掌風幻影自四周八方襲來，隻覺躲無可躲，避無可避。

一時之間吐蕃軍隊的軍心起了奇妙的竄改，這個竄改也是善恐懼和李旭都想不到的。

眼下的疆場之上，到很有些中原春秋時“致師”的意義，兩邊的核心人物先在兩軍陣前決出個勝負凹凸，兩邊的大隊人馬都在那邊看著。

朗達瑪不是號稱蠻牛嗎？就讓這蠻牛來會一會這野豬。

本來的吐蕃步兵還能豎著脖子讓天子來砍成個竭力支撐的局麵，現在見到大相的將旗都倒了，身後的精銳馬隊奔著火線飛奔，哪個還看不出場上的局勢？

一擊之下，善恐懼便被李旭擊飛，場麵上天然是顯得有些丟臉。吐蕃軍本來的喝彩也便停了下來。

吐蕃的社會民風非常科學，全族高低都把讚普當作天神的血脈苗裔，而各部的酋長貴族，也都是天生就有神明血緣的朱紫。

李旭籌辦用兵西北，天然對吐蕃人物瞭然於胸。

天子一個起落便向前衝進了吐蕃軍隊的戰線當中，大斧鐵鞭高低翻舞，部下更無一合之敵，至於甚麼反擊來的大棒長槍，更是毫無二話儘數吃下，歸正也破不了這護身的罡氣。

但是李旭手中的大斧鐵鞭尋機反擊，卻常常不能射中目標。

“大相便在前麵，等著與陛下一敘。”

天子回了一句，那兩個具有異域風情的名字讓劉無當猜想多數是大秦那邊的名將。

天竺武學的特性便是極其矯捷善變，善恐懼的臂膀竄改之下，忽長忽短，是非持續竄改，擺佈高低彷彿一麵大網一樣蓋了下來。

“大相，虞國天子富有四海，死個百八十人他不心疼，我們的部下都是您的同胞膏血，冇了這些孩兒，讚普那邊又要逼迫得更緊了。”便宜兒子菩提流支直接抱住了尚東讚的大腿：“我們可死不起人啊。”

龍樹的“不空如來藏”乃是直指佛門無上境地的底子法門，抬手以“緣起性空，統統皆空”動手，漸次第至“相續而生，畢竟不空”之處，終究化成“似空非空，非空非有”之妙處。

肉眼與顛簸所能肯定的位置上，並冇有善恐懼的肉掌可給李旭的大斧和鐵鞭去反擊，但是李旭卻能在善恐懼肉掌擊中本身的時候策動反擊，以赤地真氣反傷善恐懼，這實在是善恐懼修行未到的原因。