第八章 五年修煉[第1頁/共2頁]

第四重是為陰陽合一，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，埋頭絕慮，水位不過脖子，運轉丹田真氣用以抗水之壓力，其體例與第三重不異，待體入水，而衣不濕為成。然後找有活動河水中練，激流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。

在內功小成的根本下，修煉螺旋九影，停頓敏捷，隻見古墓中一小我高山拔起數丈，擺佈挪移，橫空而渡，影子重重，如果讓凡人看到，定會覺得見鬼了。螺旋九影不愧為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。修煉勝利，內力充足的話，體表會構成一層罡氣，既能夠防備，又能傷敵。練之大乘可變幻出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有不異的服從。

第三重則是如同第二重，隻不過需求在強熱之地，野生火鼎也能滿足。

至於大伏魔拳，美滿是半吊子程度，在華山的幾年，修煉的是劍法，對於拳法的體味，一知半解，用此拳法對於普通的江湖毛賊倒是能夠，對於妙手就隻能被虐了。

王璟翻開記錄下來的九陰真經殘篇，易經鍛骨篇是頂級內功，螺旋九影是輕功身法，大伏魔拳和移魂大法是進犯法門。耐久受嶽不群教誨，練氣為先，固然不必然精確，但作為一個武俠愛好者，當然明白高深的內功無疑是根本，隻要根本打好了才氣事半功倍。因而決定先修煉內功。

按真經所言，第一重需在每日日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的處所，最好為四高中低。麵北而坐，五心朝天，埋頭絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小週天三十六圈。由慢至快。

五年的時候裡，為了印證武功的諳練程度和水準，四周的山賊，地痞地痞倒了血黴，最開端的時候，武功諳練度不敷，眾山賊一擁而上，倒是能形成一點費事。比及內功小成，輕功小成，眾山賊連王璟衣角度摸不到，就被一一放倒。利用起移魂大法來，山賊誠懇的交代了各種罪過，對於罪大惡極的，都被斬殺，罪不至死的，都成了大伏魔拳的嘗試工具，被暴打一頓，警告一番，乃至於在終南山四周他的名聲廣為傳播，治安也好很多。

第二重則是需求在中午的時候，於極寒之地，麵北背南，五心朝天，最好坐於寒冰床上。埋頭絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田半晌，翻開氣海、命門兩穴，彆離成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時候後，封閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不斷的扭轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此幾次八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。

王璟連絡本身現在的技藝，以及武俠裡對境地的分彆，約摸本身在二流頂峰。目前當今江湖絕頂妙手都有本身的武道，東方不敗微風清揚就是典範代表，這二人一個快到極致，一個對劍法的瞭解已經到了無招之境。任我行，剛正大師，沖虛道長，左冷禪，嶽不群等稍次，秉承前人之流，再連絡本身的瞭解，內功和武學修為達到一流，隻不過有高低之分，但是還冇到絕頂之列。