第一百六十三章 樂極生悲，善惡有報[第2頁/共4頁]

這就是利用‘頃刻千年’的壞處，如果消逝的工具產生的法力太多，多到‘儒家天下’接收不了，就會化作滿天大霧，覆蓋統統，大霧覆蓋之處，池水墨喚不出一絲力量。

得道者多助，失道者寡助。

天空之上的日月星鬥的意境也愈發浩大，天下東西兩側的暘穀和隅穀中，絲絲縷縷的紅色火焰越聚越多，穀底中間處的火焰達到三尺不足，就是穀地邊沿處，火焰也有三寸之高。

我知言，我善養吾浩然之氣。

……”

莫非辛苦修煉的‘儒家天下’就此廢掉。

從明天開端，這些儒修之靈就與池水墨這‘儒家天下’完整綁在了一起，‘儒家天下’興，她們就興，‘儒家天下’亡，她們就亡。

這‘義’字一成無數事理閃現在池水墨的識海當中，‘浩然正氣書’光芒大放，將池水墨的黃色靈魂覆蓋此中，無數紅色符文從‘浩然正氣書’中飛出，融入池水墨的靈魂當中。

這，不是甚麼功德，這些大霧如果不被消弭，恐怕池水墨的‘儒家天下’就會廢掉，因為，在這大霧的覆蓋下，他呼喚不出一絲一毫的力量。

‘浩然承道印’第四變！這聲聲響起在周羿乾的‘周天義水界’當中，聲音在這紅色的界膜之上不竭反射，不竭反響，越來越大。

有農夫朝耕於地，也有婦女織佈於夜，有帶兵兵戈的將軍，也有揮斥方遒的元帥，有跨馬遊街的進士，也有挑燈夜讀的秀才。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不成得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也；二者不成得兼，捨生而取義者也。

一日暴之，旬日寒之，未有能生者也。

‘周天義水界’乃至是以激起道道波紋，但是，正在貫穿傳承的周羿乾毫無所覺，對於中丹田以內的異變冇有一絲反應。

微型‘周天義水界’剛一成形，就微微一跳，就此消逝在周羿乾的中丹田當中。

故天將降大任因而人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，以是動心忍性，曾益其所不能。

儒修之靈，近似於鬼修，不過，卻不是修行鬼道，而是修行儒道！

幸虧本身當時善心一發去了一趟！

尊賢使能，豪傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

跟著這天音的呈現，浩然之河當中那變幻不定的光影驀地成形，鮮明就是周羿乾‘義水’當中的‘義’字元文，一模一樣，冇有任何分歧。

窮則獨善其身，達則兼善天下。

‘浩然承道印’第四變！，池水墨一聲大喝，話語剛出口，這些聲音就詭異的化作一股顛簸，直接超越空間感化在周羿乾的‘義水’以內。