第31章 皮毛功夫[第2頁/共3頁]

慮此中所包含的身材均衡、氣味調度以及意誌力磨練的首要意義。他會在紮馬步的過程中，細心感受身材每一塊肌肉的嚴峻與放鬆，體味氣味在體內的緩緩活動與會聚，嘗試用心靈去與本身的身材對話，從而達到身心合一的境地。每一次紮馬步的時候，他都儘能夠地耽誤，從最後的幾分鐘，逐步增加到十幾分鐘、半小時乃至更長時候。在這個過程中，他不但熬煉了本身的身材耐力，更磨練了本身的意誌力，使本身在麵對困難與應戰時，能夠保持更加果斷的信心與不平的精力。 對於拳法和劍法的修煉，張大凡也停止了全麵的改革。他不再自覺地尋求招式的數量與速率，而是將重點放在了對每一招式的質量把控與深度瞭解上。他會破鈔大量的時候去研討每一個招式的發源、生長以及其在實戰中的利用技能，試圖從中發掘出埋冇在招式背後的武學思惟與哲學理念。比方，在修煉一套名為“清風劍法”的劍法時，他不但僅滿足於能夠諳練地發揮劍招，而是深切切磋這套劍法中所包含的“清風”之意。他在修煉過程中，常常會挑選在淩晨輕風拂麵之時，來到村莊外的空曠草地，單獨揮動動手中的劍。他閉上眼睛，用心去感受輕風的吹拂，設想本身的身材如同一片輕巧的樹葉，跟著輕風在空中自在飄零。他將這類對清風的感悟融入到劍法當中，使劍招不再是生硬的機器行動，而是充滿了靈動與天然之美。每一劍刺出，都彷彿帶著清風的溫和與堅固，能夠在悄無聲氣中化解仇敵的守勢，並賜與仇敵致命的反擊。 除了對本身武學技藝的深切修煉，張大凡還主動地尋求外界的知識與經曆。他開端四周探聽關於武學的冊本、秘笈以及江湖中各種武學流派的傳說與故事。他不辭辛苦地訪問周邊的村落、城鎮，拜訪那些曾經在江湖中闖蕩過的前輩或隱士，謙虛腸向他們就教武學之道。在這個過程中，他彙集到了很多貴重的武學質料，包含一些陳腐的劍譜、拳經以及前輩們的心得體味。他如獲珍寶，日夜研讀這些質料，將此中的精華部分與本身的修煉實際相連絡，不竭地豐富與完美本身的武學知識體係。 張大凡還認識到，武學的晉升不但僅範圍於小我的修煉與知識的堆集，實戰經曆的獲得一樣相稱首要。因而，他開端主動參與到一些江湖中的小型紛爭與比武活動中。在這些實戰中，他將本身所學的武學知識與技術付諸實際，通過與分歧敵手的比武，不竭地查驗本身的修煉服從，發明本身的不敷之處，並及時加以改進。每一次戰役結束後，他都會當真地總結經曆經驗，闡發本身在戰役中的表示，思慮如安鄙人次戰役中更好地闡揚本身的上風，製止本身的優勢。他深知，實戰是武學的試金石，隻要在不竭的實戰中，才氣真正磨鍊出一名優良的武者。 在一次與一名江湖遊勇的比武中，張大凡深切地體味到了實戰經曆的首要性。那位遊勇固然在武學招式上並不如張大凡那般諳練與多樣，但他卻具有著極其豐富的實戰經曆，能夠在戰役中靈敏地捕獲到張大凡的每一個馬腳，並敏捷地建議進犯。在戰役初期，張大凡仰仗著本身較為踏實的武學根本，占有了必然的上風，他的劍法淩厲，招式多變，一度讓遊勇墮入了被動戍守的局麵。但是，跟著戰役的深切，遊勇逐步適應了張大凡的進犯節拍，並開端操縱本身的實戰經曆停止反擊。他奇妙地操縱張大凡在招式轉換過程中的間隙，俄然策動近身進犯，以一套簡樸卻合用的拳法，給張大凡形成了不小的費事。張大凡在遊勇的俄然反擊下，略顯慌亂，他發明本身在�