貳零一章、老僧淺談因果論，宋蒙談判論長生[第1頁/共3頁]

除非是中原武林統統骨乾人士全都死潔淨，不然就算是長生妙手不脫手，讓蒙古一半人，中原武林也不會敗，當然，諸葛家屬不會隨便出山，而這個天子昏庸，也冇有資格再做皇上，逼急了就群雄搗金鑾，翻了大宋天子的龍椅，然後讓我們這群江湖男人奉告奉告他們，甚麼才叫中原！

要曉得，蒙古軍馬勇猛善戰，大宋人才殘落，幾位複興的名將都早已埋骨，現在真正能抵當住蒙古或者大金的將軍，大宋寥寥無幾，或者吳璘吳玠算得上大宋的名將，撤除這兩人以外另有畢再遇可謂一代名將，另有當代虎將李彥仙與張威，也隻要這寥寥五人可謂良將。

掃地僧俄然麵色莊嚴道：“不過也不要想的少了，畢竟你本身的報應遲早也會到。”掃地僧因果報應說就是佛家最常見的說法，與其差未幾的另有宿世此生說，不過掃地僧向來信賴因果，出言並不是威脅，僅僅是提示罷了，不是不報時候未到，每小我都是一樣。

火工梵衲被嚇得一身盜汗，如何也想不到火工梵衲大鬨少林寺的時候竟然有一名長生妙手坐鎮少林寺，並且就那麼看著本身混鬨了幾年！如果當時這位長生妙手脫手本身還焉有命在？火工梵衲悄悄的捏了一把汗，也是非常佩服這位掃地神僧，他或者是一尊活著的佛！

黃藥師絕對是大將之才，醫卜星相無所不通，乃至是排兵佈陣，兵法機謀，黃藥師絕對可謂是全能之輩，乃至敢說黃藥師掛帥不會弱於畢再遇等人，固然不敢與嶽飛對比，但信賴也不遑多讓，乃至是隱居山林多年的諸葛世家，以及江湖千曉生徐含笑，這兩人。

能如此冷視門派看法的人物，並且還是少林禪宗的長老，絕對可謂佛陀，掃地僧微微一笑道：“人間萬物本就皆為因果，你在少林遭到冷視是因，圓清小和尚不明是非是因，你大鬨少林寺，是少林寺的果，你逼得圓清小和尚出家立室，那也是圓清的果，冇有甚麼值得脫手的。≥ ”

這時於奠俄然開口道：“我中原長生妙手不脫手，蒙古長生妙手也不準脫手，這時我們最後的讓步！”於奠這句話卻救了大宋，畢竟如果真叫火工梵衲呈現在疆場上，那大宋便是岌岌可危，這叫做製衡，至於大宋興亡也隻要聽天由命罷了，畢竟蒙古已經占了好大的便宜。

掃地僧不愧是佛門高僧，唯有這等的境地，纔可謂真正的佛門高僧，張三豐聞言也是一笑道：“此言真真追隨了佛家主旨，便是在我道家，這一套談吐也說得通。”

撤除鎮守巴蜀的吳璘吳玠兩兄弟，真正在外交戰的也隻要畢再遇等三人，可說大宋的將來岌岌可危，但要曉得，長生妙手不脫手與中原武林不脫手是兩個觀點，中原武林撤除長生妙手另有多少一流妙手？彆的不提，單說五絕之一，清閒派傳人桃花島島主，東邪黃藥師。