章038 武俠大浪潮（二更求推薦）[第1頁/共3頁]

這個駭人的成績，突破近兩年的長篇小說單冊10萬冊的最快發賣記錄！並且是將之前成績硬生生進步了三天整！

簡而言之，兩派撕扯得是不成開交，千度貼*吧、性浪圍脖、企鵝圍信等處都成了大師的主疆場，廝殺得是愈演愈烈，各種猖獗刷屏！

貶的多是文學圈子裡那些有合作短長乾係的作家，大師在被《萍蹤俠影錄》的霸道成績和新奇文學情勢震懵過後，一回過神來，立馬捋袖子卷褲管、上躥下跳了起來：

“小說前工後拙，開篇誣捏汗青典故拚成噱頭，還算吸惹人，今後的情節則漸趨平平，較著才華不敷、虎頭蛇尾……”

但是跟媒體、學者們爭辯點在“這本書優良不優良”上分歧，收集上淺顯讀者對於書的出色程度早已達成共鳴，現在的爭辯點集合在“這是武俠小說，還是俠客小說”上。

“‘武’常常代表的是純真的招術、兵器相互搏鬥；而‘俠’則是前者昇華後的一種倫理，一種文明，一種精力。”

隻是不曉得，小女人如果曉得這書實在就是“最不仗義”的鄧錚哥哥寫的，又該是如何一種表情……

“底子就是披了層偽汗青的俠客小說，作品如同懶婆孃的裹腳布――又臭又長，還美其名曰‘武俠’，自誇初創者，的確恬不知恥……”

“‘武’、‘俠’之連絡，源自先秦春秋期間，由‘士’化分而出，即所謂‘文者為儒，武者為俠’。韓非子在《韓非子・五蠹》中論述的很明白：‘儒以文亂法，俠以武犯禁’，話雖有其過火之處，然卻一語道破了‘武俠’與‘儒家’同出一源的究竟。它們之間相互對抗，相互影響，但都是一種獨立的文明形狀，分歧的是，‘儒家’代表上層高雅，‘武俠’則是屬於最泛博布衣階層的倫理標準……”

有讚天然就有貶，向來如此。

以是，贏了當然是最好，臨時冇有贏也冇有乾係，《萍蹤俠影錄》畢竟隻是小小的開胃菜，前麵另有無數大招等著呢！

至此，關於《萍蹤俠影錄》是不是本好書的會商戛但是止，取而代之的，大師從上到下齊齊把核心對準了“武俠還是俠客”之爭上！

“塑造出的人物脾氣單一，有較著觀點化、公式化的缺點，除男女配角外，通篇很難再有其他能記得住的人物……”

在加班加點加印第一冊的同時，他以迅雷不及掩耳之勢，在1月3日，也就是官方宣佈《萍蹤俠影錄》第一冊成為12月天下脫銷書冠軍後的第三天，重磅推出《萍蹤俠影錄》第二冊，而此次的起印冊數，直接晉升到了10萬冊！

這類熱烈環境，可喜壞了顧偉元和“秋雨出版社”。

僅僅1個禮拜，起印10萬冊發賣一空！

《萍蹤俠影錄》的粉絲固然越聚越多，但是此中有相稱的一部分人，是從之前那些俠客小說一本一本讀過來的，他們對於“俠客”這兩個字還是很有豪情的，以是主動擁戴“俠客說”，以為這就是一本“寫得長一些，出色一些，厚嚴峻氣一些”的俠客小說。