第五章 所謂高手[第1頁/共4頁]

“上一代的三大宗師各自遭受，就是慈航劍典對道家修煉者吸引力最較著的證據，現在的被尊為武林之首的散人寧道奇，愛上了慈航靜齋上代齋主梵青惠以後，心甘甘心的為佛家充作打手，與慈航靜齋和淨念禪宗聯手，打壓自家出身的道家宗派，將慈航靜齋推上了白道武林之首的職位，嶺南的天道宋缺修煉的雖是刀法，功・法・基・礎卻也出自道家，十幾年前對言靜庵一見鐘情而不能自拔，導致心靈呈現了致命的馬腳，武功大幅發展而不得不躲在宋閥寸步而不敢出。”

“江湖上之以是傳播四大奇書的傳說，更有無數妙手前輩前赴後繼，豈會是空口無憑就能棍騙得了，便是因為你將其他工夫修到最高境地，最多也就能成為江湖一流妙手，可否踏足宗師之境完整依托的是小我天賦，隻要這四大奇書有著直入宗師之境的門路，隻需按部就班的修煉便可進入凡人可望而不成得的境地。”

“那就讓我們接著從武功境定義起，固然當今武林妙手殘落，工夫最高也隻得幾個大宗師級數，但是兩百多年前的五胡亂華期間，有‘天師孫恩’修成黃・天・大・法以後衝破大宗師境地而踏足天人之境，更有‘劍聖燕飛’在於孫恩的決鬥當中衝破極限破裂虛空而去，給我輩先人留下了一個能夠儘力的方向。”

“四大奇書當中唯有出自慈航靜齋的慈航劍典一書過於言過實在，就算是把心法最高境地劍心透明修成，也不過能入大宗師門檻，更何況今後書創建至今，成績最高者也隻能止步於心有靈犀罷了，江湖並稱四大奇書不過是慈航雞寨給本身臉上抹金，操縱佛門信徒浩繁的上風到處吹噓出來的名譽罷了。”

“寧道奇既然已經是大宗師，那麼就隻要一樣的大宗師夠資格和他一起被提起，你們彆聽得江湖傳言四大門閥就覺得他們的氣力差未幾，嶺南宋閥閥主‘天刀宋缺’也一樣早已邁入大宗師之境，其他幾家底子找不出能和他一較高低的妙手，要不是宋閥地處偏僻倒黴生長，其他三家給他提鞋都不配哩。”

“最可惜的便是邪王石之軒了，此人不但武功超卓，且對治國安邦天稟才情無人可比，連出數計導致東西突厥和回鶻等西域數國分・裂牴觸，保我中原邊陲數十年安寧，卻在十多年前愛上了慈航靜齋的傳人碧秀心，不過他雖是三大宗師當中最有天稟的一個，硬是依托本身所學的魔道部分功・法，擺脫了道胎對本身道家那部分功・法的吸引力，何如碧秀心明知本身修煉的慈航劍典和不死印法極度對峙，用心在本身和石之軒所產女兒麵前修煉不死印法而走火入魔而死，使其親生女兒視親父為殺母仇敵，石之軒受此影響而精力修為遭到重創，分・裂出兩個完整對峙且瓜代呈現的脾氣，不但喜怒無常辦事顛三倒四，且武功修為也一落千丈再也不符其名。”