第一百七十四章 直死的本源[第1頁/共4頁]

然後又對在打鬨的愛爾奎特與靜香，在學習周生傳授的淺神家的家傳功法的藤乃喊道：“靜香、愛爾奎特，藤乃，過來用飯了！”

&去，另有些文籍冇有收錄完。”遵循的周生看法，固然時鐘塔的諸多文籍對本身現在冇甚麼用，但難保今後不會有效到的處所，歸正又不占處所，就隻是費一下時候去收錄一下罷了！

魂本身不具有瞭解本源的才氣，魄固然靠近本源卻也貧乏瞭解本源的智力。必必要人在同時具有靈魂的時候纔有能夠熟諳到本源，而同時具有靈魂的人是活的，不成能有如許打仗到本源的機遇！

為此，月天下的兩大按捺力培養了真祖，建立了英魂殿，其目標，便是在前去‘本源’的必經路上，阻殺詭計達到本源的任何人！

凡事有始必有終，在這個因果乾係下，統統事物都必然有閉幕、毀滅的時候。而這個閉幕的時候在事物出世的一刹時就早已被決定，也就是所謂的死期。也就是說，死線、死點意味著物質、生命的壽命，意味著早已被決定的存在刻日。

在月天下，人有一魂一魄。人在滅亡後，本來屬於本身的魄便落空了本來的軀殼，有本源投影而出的‘魂’則返回本源。

體係獲得時鐘塔的月天下質料後，剖析出的成果，若非是有這些質料，體係是絕對剖析、探查不出這個結論的；

誌貴的魄被四時打劫走了，但是卻並冇有散去，相稱於儲存在四時那邊；而理應死去的誌貴被秋葉共享了魄力活了下來。但是，他確切死了－－因而，同時具有魂，魄，滅亡的這本來不成能的刻薄前提達成了。

對於貧乏質料的體係而言，直死魔眼就像是對於小門生而言的高數，剖析出的直死魔眼的佈局就像是那本高數的參考答案！固然題和答案都在，但是對於一個‘小門生’而言，貧乏中間的根本知識，擺在麵前的兩樣東西都是無解的！

直死魔眼的本質，是將肉眼能夠看獲得事物的“死”這類冇有實體的觀點以視覺訊息的情勢領受。是才氣，而非是把戲、邪術！

周生和冴子都不是那種能夠挑起話頭的人，隻要在有疑問的時候，周生纔會話多一點，刨根問底的問清楚！

而作為一個特彆的存在，**連接著本源的兩典禮，其本源是為“虛無”，（兩典禮的數據被體係收錄，現在已經能夠剖析出部分）也就是巴望把統統化為無。以是，隻要兩典禮將連接‘本源’的回線翻開，她便能夠熟諳瞭解到事物的>

&鬨了！”這是愛爾奎特，是對靜香說的。

剖析出了直死魔眼的出世和存在本質，那麼接下來的剖析直死魔眼的存在佈局也就不難了！

遵循月天下法則——

當體係將直死魔眼的發源與本質剖析出來，或者說，將直死魔眼的發源與存在本質‘翻譯’過來，以後，時候已經是當天的近夜時候了！