第九百一十七章 神存在的意義（上）[第1頁/共3頁]

風無形，以是冇法觀察到作為風挪動的神奈子，但是在風重新變幻為實體的一刻，諏訪子立即發覺到背後傳來的冷冽殺意。下認識地將地下的泥土與鐵砂向身後伸展，幾近是在防備修建完成的刹時，諏訪子的軀體便在背後傳來的沛然大力之下雙腳冇法節製地分開了地表。

持有相互禁止的神職，兩位在各自的神係中著名度都是最頂尖層次的神明提起全數的精力察看著對方的一舉一動。神奈子的上風在於能夠在雙腳分開空中後具有諏訪子冇法追上的高矯捷性，藉助無所不在的風策動進犯，令諏訪子不得不承認神奈子比起先前兵變的五千多名土著神還要毒手。不過，諏訪子也並不以為本身會輸，風雖迅捷難以捕獲，但是以大地的厚重可不是僅憑些許有力的風就能撼動。確認雙腳仍然踏著空中，源源不竭的信奉從地下湧入諏訪子體內，彌補著諏訪子所耗損的神力，十息以內諏訪子便規複到與戰前相差無幾的狀況。

“看起來就算在天空，你也冇有體例將我擊敗呢，大言不慚的天之神！建禦名方神中間！”

“這話應當我說纔對，你不是大地的神明嗎？如何分開空中以後。。。另有這麼大的力量！”

神奈子藉助風試圖切開諏訪子的行動，一向被風刃不間斷切割的諏訪子但是非常惱火。但因為鐵輪被禦柱卡在中心部位冇法奪回，放棄鐵輪又意味下落空兵器會蒙受來自敵手的猛攻，一樣清楚這點的神奈子也毫不客氣的迴應。

神奈子所意味的天，與諏訪子代表的地，二者之間的比武可謂是對神職利用水準的最大磨練。比如把握水與火的方士比拚邪術，固然在人們的印象中水老是能澆滅火焰，但如果火焰的溫度與範圍都充足到乃至能將星球燒成玻璃，那麼僅憑物質層麵的水希冀燃燒小型太陽可謂笨拙之極。

‘恰好是趕上我最不善於的敵手，還好我這邊的神力另有些儲備，不然方纔那一下恐怕我就要墮入需求找機遇逃竄的窘境。’

“你這傢夥。。。”

隻是將神力開釋到外界，通過操縱神力激發各種跡象對神明的耗損實際不大，但是對神明的軀體形成重創，修複軀體耗損的神力多到令神明心疼的境地。固然之前應用在尋心處學到的技戰術以儘能夠小的力道將從高空緩慢下墜的泄矢鐵輪擊飛，可反震返來的力道還是讓神奈子遭到不輕的傷勢。

不過神奈子大要上冇有表示出任何的非常，雙眼死死盯住諏訪子，身材緊繃籌辦時候發作出滿身的力量。如同被蛇盯上的青蛙，這一毛骨悚然的感受倒是騙過了一樣在察看神奈子的諏訪子。捏緊雙手所握持的龐大鐵輪，被神奈子帶有侵犯性的氣場擠壓，諏訪子忍不住率先策動的打擊。