第九十八章 佛國開辟 易脈陽和[第1頁/共5頁]

掌中佛國重在信徒與堆集，人巫煉竅法以到達竅、脈的貫穿極限。

心念顛簸間，沐羽晨修行菩提證法，所凝練的五方佛陀法相。

二者間唯二的不同，一則在於範圍的大小，另一則在因而否具有開放性。

立時就遵循五方方位，將初凝的掌中佛國彈壓了起來。

報告的就是修道者閉關中，那與凡人時候的流逝看法，如同天差地彆的差異。

統統就彷彿好久之前，天冊頁麵洞天天下，吸納鏡位之門的碎片空間，而出世出的虛空那般。

因而乎，一種完整實在的虛幻，就如許在沐羽晨的，這個掌中佛國中出世的。

呃！

簡而言之，掌中佛國能夠被視為，伶仃屬於一人的天道・香格裡拉。

那就是，掌中佛國能夠被修持到，兼具時、空之能自成一界。

在如此真幻真假的夾縫中，存在於時候與空間偏差外，自成一界的鏡像佛國，就如許被建立了起來。

頓時，那占有渾沌鏡像中間的萬字元，也隨之向外生長收縮了起來。

緊接著，光輝浩大的虛空佛土，就如許從渾沌的虛幻中，由鏡像天下為肥料營養，進而在完整吸納對方以後，於無相心鏡中重新出世了出來。

但比擬起經脈被強化的堅固屬性，與九陰玄氣所固化的氣膜間，二者疊加所構成的流速強化，那就顯很多少有些不值一提了。

正因為如此，心鏡中那更靠近幻象，卻又非常實在的鏡像天下，才氣夠被衍生孕育出來。

彷彿感受那邊不對！

與之相對的，萬字元與渾沌鏡像彼其間，那鴻溝位置的滋擾與扭曲，也隨之愈演愈烈了起來。

終究，並不存在近似肌肉、筋腱般，實體構造細胞佈局的經脈、穴竅，會在九陰易脈法第八層，又或者第九層擺佈的境地下，與終究到達陽和屬性的玄氣融會一體。

鏡像佛國的第一批信徒，就如許順利的出世了出來。

但是，比擬起曾經的前者，安身於精力的掌中佛國，卻多了相由心生的便當。

但是，這統統卻都存在一個前提。

頓時，經過無相心鏡的心塵打掃，而被二次純化的本源靈念，就好像涓涓溪流普通的，在元神神魂中津潤的開來。

頓時，點點波折波紋般的奇特扭曲，就在佛國種子與鏡像空間間，如同不竭相互乾與的電磁波般，將虛無的空間於波折不竭中，似有若無的實體化了起來。

其一，掌中佛國與無相神功同出一源；

在修煉人巫煉竅法的過程中，不竭凝練著隱竅、隱脈的九陰易脈法，也在這一年的持續專注修煉中，以滴水穿石之勢到達第七層心法的極限。

即便，元神、體格達到現在的境地，但沐羽晨也尚未成為‘永動機’。

因而，跟著沐羽晨護持下的，掌中佛國符文一點點的，在均衡的靜態調和中，垂垂占有無益職位。