第兩百二十四章 佛道天人的思想碰撞[第1頁/共4頁]

百會穴位於人體頭頂正中線，與兩耳耳背連線的交彙處，洞居巔頂。因為其位於人體最高點，顧手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經、督脈，這七條人體經脈中的陽氣都堆積於此。中醫中所謂的三陽五會，三陽、五會的含義與百會完整不異，三陽中的‘三’所指代的天然是人體手足間，總數為六的那些歸屬為陽性經脈，而五會中的‘五’則代指五臟六腑，其寄意為人體五臟六腑中的血氣，一樣也與陽脈中的陽氣一樣堆積於此。是以百會穴也被成為百脈之彙、諸陽之會，百脈之宗，乃是各經脈之氣會聚之處。百會穴穴性屬陽，又於陽中寓陰，顧能夠通達陰陽頭緒，連接貫穿周天經穴，進而起到均衡人體陰陽的首要感化。正因為百會穴天生就能夠包容，人體中存在的諸般陽氣與血氣，以是天外清閒篇――清閒無極，才挑選了以其作為吞噬六合元氣，將那些駁雜承載和煉化的首要流派。假定用其他穴竅代替百彙的位置，乃至都不消駁雜元氣中的雜氣，堆集下導致修煉者真氣走火，進而反噬本身讓修煉者入魔，清閒無極引發入竅的第一時候，穴竅就會因為承載不敷被擠爆了。清閒無極號稱修煉至大美滿，就能夠天人合一舉手投足間，莫分歧適六合至理包含六合威能的闡述，在現在的沐羽晨看來立意上。可謂靈機一觸通俗而高遠，但本色的心法內涵卻讓人的非常絕望。不過想想天外清閒篇的初創發源，這類意境與功法間的凹凸不平，卻又是一種讓人感覺理所該當的必定成果。要曉得當年在創出天外清閒篇之前，還是天竺僧侶的北冥洪修煉的，不過就是較著真意不明的菩提證法神功，這門號稱佛祖所創似是而非的神道武學。即便北冥鴻天賦秉異悟性驚人，從道家的莊子學說中如有所悟，但礙於本身稱不上高深的武學根本，究竟能夠將所悟轉化幾分便可想而知了。而終究的究竟也證瞭然北冥鴻。本身的武學修為和資質並非絕頂之才，其以是佛門武功根本締造的道家武學絕稱不上完美。誰都曉得一座高樓不成能平空搭建，冇有地基的支撐最多就是空中樓閣，字麵上看起來越標緻崩塌的越快。同理假定北冥鴻的根本夠安穩的話。也不會鬨出第四章清閒無極。終究修煉中呈現致命的馬腳。進而需求以魔門功法彌合，卻終究任然冇法製止走火入魔的鬨劇了。操縱先知的上風操縱菩提證法神功，彌合了天外清閒篇的沐羽晨。在修煉中同時也發明這類彌合，本色上也封死了基於天外清閒篇，進而在此根本上持續進步的前路，佛道雜合之下真氣的屬性特質，固然中正平和卻顯得佛家陳跡太重，已然喪失了道