第六十三章 示弱釣魚 粉碎之拳[第2頁/共5頁]

沐羽晨做出如此的挑選，天然還是有本身來由的！

金剛舍利子乃是噶當靈念、佛光和認識，堆積、淬鍊而終究純化的產品。

頓時，噶把穩中的所思、所想與所做、所為，就被儘數都被全無半點儲存的，閃現在了沐羽晨的精力認識前。

“可惜！你以身為餌，卻恰好釣上了，我這條大沙魚！”

假定，沐羽晨是為佛門修士，這些純粹的禪念和佛意，對其而言那絕對是無上珍寶，隻要他將這些舍利精華融會，其對於佛門統統功法和神通，不管是瞭解、修煉又或者能力，都將肉眼可見的更上一層樓。

隨後不管是應對其他，那四位活佛能夠的行動，又或者前去香格裡拉，統統就天然安閒了起來。

對於我道唯我的沐羽晨而言，這些源於舍利子的禪念與佛意，從質量與數量兩方麵來講，都已然超出了可被安然煉化的極限。

噶當那震天動地之間，如同佛陀降世的真言，在其他四位藏密活佛，與郭琳和歐康納一家麵前，貌似氣勢非常恢弘般的，將沐羽晨江河舞所開釋的，那漫天狂龍雲霧般震驚絞碎。

“宗教中的狂信徒易走極度，即使意誌決然百死不悔，卻還是毫無半點自強的動機，如許的思惟又有何意義呢！”

中原禪宗推行的禪武合一，將武道彰顯的殺伐意誌，完美的融入了那可謂，神武合一的浩大之力中。

暗金聖衣將輕質的白袍，所代替掉的元靈沐羽晨，向外照應著被元神神念，感化間呈現與精力虛空中，意味著星座星雲存在的投影，於內則撲滅、引爆暗中小宇宙，頓時其全部精力所需的虛空天下，就都被第七感末那識所構成的，那對時候軸乾與分裂的範疇覆蓋了起來。

在末那識範疇對精力天下中，時候感知的完整扭曲之下，情勢看似狼狽的沐羽晨，實際上卻始終掌控著，識海空間中統統的生長與演變。

籌劃著時候天平的沐羽晨，卻已然將統統的統統上風，都儘數歸入了本身的把握中。

“卻也不過就是困獸猶鬥間，固執於動機的最後一搏罷了！”

一式中正平和的直拳，立時就在沐羽晨的右手間，毫無半點風雲之勢的，直抵向了喜馬拉雅雪人，那被金剛法相覆蓋的軀殼上。

在那拳勁鋒芒的流淌之處，金剛法相中稀釋凝集著的，那靈念、禪心與佛意等，被一點點在扭曲間心神俱滅。

噶當活佛這條不折不扣的大魚，沐羽晨這一次無疑是吃定他了！

緊接著，時空摺疊那扭曲差，在舍利中能量的分散中，呈減緩狀的被閃現了出來。