第六章 金鐘前路[第1頁/共6頁]

“靈龜吐息法，陽神天下吐納法門，等階白銀下位，出自道門太上道，為武道淬鍊臟腑呼吸吐納之法門，以緩、慢為主！講究綿綿若存，似有若無，呼吸吐納間意守丹田，進入身心空靈之境地綿長內練！”

對瑤星托付完欣喜大於實際的禮品後，後續的點竄事情卻隨即提上了日程，不需求在偷偷摸樣停止事情的沐羽晨，將禮品號挪動到基地的正軌工廠中，緊接著列隊等待著的克隆人們，就在雙臂纏繞著的煉成陣光輝中，將剛剛纔出世的它重新拆解了開來。

罡氣質地的晉升意味著練體結果的晉升，但與之相對的對臟腑錘鍛的罡宇量，也必須做出呼應合適的纖細調劑。這個題目即便是精力修為如沐羽晨，都是一件非常破鈔時候和精力的事情，對於時候就是源點的循環者而言。因而陽神天下的另一體係武道就成的最好的挑選。

金鐘罩所尋求的金剛不壞，與易筋經所尋求的天人合一，從本色上來講應當是個相輔相成的過程。假定將修煉者比方成一個水池，那麼金鐘罩就是一把鋒利的鐵鍬。而易經經則是深藏在水池地下的暗河水源。

或多或少窺見了易筋經中，所依托達摩武道思惟的沐羽晨，開端回過甚來核閱起了，達摩四絕中其修為最高，修煉時候最長的金鐘罩心法。現在的沐羽晨終究徹悟般發明。所謂易筋經是金鐘罩簡化版的說法，實在隻是一具少了一半的半節考語！

天外清閒篇很早就被沐羽晨，修煉到了第四章清閒無極的地步，因為其初創發源中奧妙的乾係，這篇武功的核心固然是道家思惟，卻也將佛門的某些事理包含的起來，進而成為了沐羽晨雜合佛道兩門武功的肇端本源。

縱觀高低沐羽晨俄然發覺，本身武學的根底已經悄悄將，被儘數集合到了易筋經和金鐘罩上。通過是方纔衝破不長時候，但通過元磁內丹術對於，周天磁場的強化和六合元氣的退化，易筋經白級浮圖的根底還算安定，而藉助外力衝破的金鐘罩卻不那麼美好了起來。

基於這類瞭解即便沐羽晨。並修煉過孺子功和洗髓經，但卻也能夠通過金鐘罩和易筋經，二者將那承上啟下前後照應的架構中，充分的熟諳到在很多人眼中，閃現鬆漫衍局的達摩四絕，實際上應當是一套完整的循環體係。

金鐘罩固然一樣屬於練氣武學。但其所尋求的本質是金剛不壞，進而其本色也就演變成了以氣煉體。以是金鐘罩賦性至剛至強，卻終究剛極生柔陽極轉陰，從第十關衝破到第十一關時，更是達到了陰陽互濟水火一爐的程度。

“金鐘罩同時也是易筋經的根底！”縱觀高低可謂大徹大悟的沐羽晨，如此彌補的說道。

長方形的核心倉被修改為了橢圓形，且在更進一步的調劑和改革下，被從純真的艙位和動力源，改建成了具有獨立矯捷性的佈局。與此同時，沐羽晨本來設想的內部裝甲和兵器，被全數分化複原成最根本的質料，並按照核心艙的點竄做出的修改。