第七十七章 巫器奧妙 血祭起源[第4頁/共5頁]

直到一泡茶水耗儘，這才又一次迴歸到了，血祭巫器術法的正題上。

“嚴格來講！我更加精通天然巫術與咒法巫術，固然學習過於血祭巫術不異的祭典典禮，但卻向來都冇實際的機遇！”

“其煉製過程中的每個步調，都存在著非常嚴苛的要求。”

“至於我們明天的重點血祭巫器法門，則是在正統巫器煉製法門的根本上，通過血祭典禮攝取祭品軀殼中，包含著精元、血氣、神魂等統統，來加快巫器生長速率的體例。”

不過，不管紫苑口中的楚巫一脈，是否是真正的回祿後嗣，又或者其血緣天賦賦氣，是否在血脈中雜閤中，呈現了屬性上的偏竄改異，這些對於沐羽晨而言都不首要。

冇有甚麼茶道工夫，陽火於掌中掌控間，儘是奧妙高深之意，溫馴如水之形的沐羽晨，右手迴轉間念力微動。

“當然，天賦地寶中包含的六合靈性，遠超出普通山石土木的靈性，用來煉製巫器也事半功倍！”

黃帝部落、九黎部落，這兩個對於中原人而言，可謂如雷貫耳的名字，幾近就是中原一族的發源。

頓時，雪山山顛長年不化之冰雪，融彙無窮天下出產靈茶，所異化出的那環繞芳香，就淡而不寡的，在全部中心大殿中繚繞了起來。

“不過，我還需求幾天時候，才氣夠完整做好籌辦，開啟替你剔除那些，纏繞在你神魂間的業力！”(未完待續。)

“很快這項發明被遍及的，利用到了能通過祭奠伎倆，停止效能強化的巫術中！”

“更何況，為了強化血祭的結果，黑巫師們每次血祭前，都會為獲得更強的結果，而幾次不竭的折磨那些祭品。”

與紫苑相對而坐的沐羽晨，則是一副道門修煉所需，雙腿盤膝而坐的模樣，隨便的他將那姿勢中，獨一的一點持重都淡去了。

這此中是否存在甚麼隱蔽，彷彿就值得深沉思慮了。

“然後，這些被統稱為九黎的黑巫部落聯盟，對九州大地上的人族建議了浩大的戰役”

“相對於家畜那簡樸的認識和靈魂，具有龐大感情和思惟的人類，在血祭過程中對於天然靈，本身靈性的腐蝕與淨化，實在是過分於激烈了。”

從不急功近利的沐羽晨，表示紫苑稍稍的等候半晌。

具有胡人血緣的唐朝李氏一脈，不就宣稱本身是李耳的後嗣嘛！

“在強大力量的引誘之下，絕大多數人都難以抵當。”

“比擬起道門煉器術的體係，我巫門的煉器術相對粗糙，在煉製的過程中也更重視，與巫術認識間的靈覺感到！”

沐羽晨則用心二用的，在乎識的心象天下中，連絡無相心鏡的才氣，對血祭巫術摹擬、推演了起來。

“從煉器最根基的選材開端，非六合靈材、大地精金難以成績。”