第五十六章 活佛遺蛻 無訴之怨[第1頁/共5頁]

這些用來鍛造金塔的黃金，質地之純粹近乎純潔！

“成統統功德之來源故，具足第十‘法雲地’之功德；”

“十層佛塔，立於屍骨之上，是在隱晦的預示，金塔中坐化喇嘛，所進獻屍身的功德，更上一層樓嗎？”

“一次性的拿出十具，活佛品級的金剛遺蛻，如此的氣力，可謂驚世駭俗了！”

“羅清旦瑪西饒在《廣釋·金剛手教言》中雲：無上果乘大美滿時已說金剛頂乘大美滿天然本智中美滿具有了一至十地、十度波羅蜜多統統修法功德。”

但是，在那暖和的光輝之下，數萬或者誌願，或者被迫的，淪為神廟地基的萬人骸骨，卻正被金塔的佛光穩穩彈壓著。

“以是命格天下最貴的天子，纔有九五之尊的這一稱呼，隱喻為人間權力最極限的成績！”

喇嘛僧侶畢生修為修為的凝集，讓這些金剛佛退在墮落掉，某些不成材的雜質後，成為最符合密宗功法的天賦地寶！

如此，重力而不重智！

在全真教所彙集的諸多，漢地佛門典範手劄當中，對於位於藏地高原的密宗，中原高僧們幾近不約而同，都暴露了一種較著的架空！

但是，跟著無相心鏡的持續滲入，沐羽晨卻在那種表象之下，發明瞭更深處被埋冇的更多奧妙。

聽聞麵前這座金質寶塔中，內藏著神廟中喇嘛們的屍骨，郭琳與歐康納一家人，下認識的就從金塔前，拉開間隔的後退了起來！

然後，統統人就將目光，都集合到了沐羽晨身上！

那些被仿若鋼筋普通澆築於，金塔每層中的喇嘛屍身具是，真正身具神通修為之輩。

這座神廟鮮明就是建立在，一座陰沉萬人坑之上的！

沐羽晨固然並未見過，真正身具修為的密宗‘活佛’。

沐羽晨所曉得的佛門知識，根基源於當代的各種文籍，不似道學那般具有傳承！

藏地密宗的魁首被稱呼為‘活佛’，世代被藏地的公眾信奉與朝拜，佛法修行與信奉願力的兩重加持下，藏密的修行法門比擬起中原，更輕易修煉成各種的神通神通！

“心性自現故，永無止息地廣利有情，具足第三‘發光地’之功德；”

藏密修行以念力與佛光，不竭以秘咒和真言，加持五臟六腑、筋脈骨肉，終究滅亡時將肉身皮郛，凝練為了所謂的金剛佛體。

但是，道家神鵰天下的全真派，講究道家、釋家、儒家三教合一，隱喻天下宗門皆源於道。

“具有任運自成聰明之功德故，具足第九‘善慧地’之功德；”

這些大言不慚的以憬悟者之名，自封為‘佛’的宗教魁首，隨的確有些真才實學的神通，但其修煉的境地無疑是不值一提的！

這已經不是純真教義上，純粹為宗派內部的題目了！

“各彆自證聰明的光亮周遍故，具足十一‘普光地’之功德。”