第一百二十五章 成埃落定 （中七）[第2頁/共4頁]

不！不是認識上的剝離！應當說現在沐羽晨的認識活動，已然擺脫了經曆、明智、常理乃至影象和思惟的束縛！進而用一種彷彿靈魂放飛般的自在姿勢，在本能的指導下非常舒暢的，在其精力意誌所構成中的天下中暢遊了起來！

但是現在！限定於佛陀意誌所塑造環境，對於沐羽晨自我意誌的完整限定！那擺脫舊樊籠的本能意誌，卻再次被所困近了新的樊籠中！這類困頓頓時就激起了激烈的本能放抗，進而讓那擺脫出沐羽晨自我的意誌，主動的與一樣被困鎖再次的他結合了起來！

不竭解答著自我認識中各種疑問的兩邊，天然不成能完整不存在任何分歧，畢竟這世上向來就不但要一條，通向將來、勝利、勝利的精確門路！同源的二者不竭的在共同中相互碰撞，進而在碰撞中相互瞭解和熟諳，因而跟著兩邊的菱角垂垂光滑，統統就如此的隨乳融會了，彷彿渾然天成的和諧調和了起來。

但是現在！適應著本身認識中顛簸的沐羽晨，卻彷彿真逼真切的體味到這一點！現在的他就彷彿是在自我的身軀中，與另一個心靈相通的自我不竭對話著！而比擬起沐羽晨自我所風俗的那種。基於鍊金方士風俗的闡發、瞭解和組合形式，阿誰與他自我相互照應的另一個自我，其行動的體例就在截然差異中，顯得直覺敏感、判定鋒利，且一針見血的切確了起來！

武道修煉的迷惑、邪術符文的不解、道家典範的困頓……，各種百般的題目層出不窮般的。在沐羽晨的自我認識中激烈的躁動著。而適應著自我認識靜態的前提反射，照應著那靜態認識所帶來的本能指引，刹時統統彷彿就隨之茅塞頓開了起來！

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靜極的沐羽晨自我認識在兩邊見，天然的認識親和性下毫無隔閡的，采取了其所做出的統統，看似全無本源根本的唆使和判定！好像孿生雙子般心靈照應的感受，讓沐羽晨的自我遵循本身的風俗，以這些判定作為本源正推或者逆推，緊接著無數的瞭解和答案就迸發了。

無數混亂的浮想駁雜非常的，被那靜態的本能認識喚醒，那認識較著貧乏著目標的指向性，行動間充滿著毫無規律的騰躍性湧動，但是與此同時，某種不竭顛簸著的激烈意誌指引，也跟著那毫無規律的騰躍性湧動，在沐羽晨‘靜’的自我中反射般的震驚了起來。

任何事物的存在都具有多麵性！當你在一個題目前碰到停滯時，換個思惟、換個角度或許就能夠。獲得與此前截然分歧的瞭解和感悟！對於這個事理大多數人都爛熟於心。但礙於人類自我的認知和瞭解。真正到到這一點對凡人倒是千難萬難的！