第一百零六章 氣運圖騰 教義願力[第2頁/共5頁]

至於江山社稷祭奠庇護之道，則是對王活力運的持續、保護之法。

按照沐羽晨後續的推演、運算，六合氣運會一點一滴的不竭，淬鍊巫器圖騰和圖騰靈性。

究竟上，在將來的國際化的門路下，白人雇員能夠帶來很多便當。

與此同時，大帽山山顛被鍊金術平整。

目睹有冤大頭樂意出錢利用，本因當局賣力的龐大事情，英港當局鎮靜的大開綠燈。

因而乎，這尊意味著香江全域的圖騰‘偶像’，就如許被沐羽晨製造了出來。

緊接著，一點隨之衍生出的業力，卻在纏繞上沐羽晨的刹時，淪為了無相心鏡中鬼族魂炎的獵物。

巫門從上古洪荒傳承至今，垂垂與神話中完整藏匿。

氣運，最簡樸的瞭解就是，當前位麵宇宙地區下，對個彆或者權勢的，分外榮幸加值屬性。

天賦就具有吞噬信徒信奉與眾生願力的佛國，於萬字元的閃爍中將那些願力分化消化。

可一旦離開香江的範圍，氣運加持也就隨之銳減了起來。

“基督教宣稱上帝全能，其本意就在於將統統信奉，或者說人類的願力，都儘數的導向上帝！”

不然，通例的各種天災與天災，已經不成能粉碎這座祭壇了。

除非，你具有特彆的‘認賬’技能。

除非有人動用軍事級設備，將全部大帽山從輿圖上抹去。

富強植被的大帽山地區，更是氛圍清爽、風景惱人！

淡淡的對此地的賣力人如此交代，一列時候籌辦著的車隊與人手，就在沐羽晨的意誌下動了起來。(未完待續。)

當初沐羽晨公開力，從衰弱至極的黨國手掌，篡取到了魔都一地的局勢。

信奉與科學的牴觸，對於絕大多數基督徒而言，彷彿向來都未曾存在過。

博類旁觸下的沐羽晨，卻也已然收成不菲了。

在香江範圍的全境地區，沐羽晨能夠享用六合氣運，百分百程度的完整加持結果。

統統都那樣相得益彰了起來。

但就像乞貸必須還錢一樣，天下向來冇有白吃的午餐。

充盈的彷彿泉水般，不竭湧出的點滴靈感，於纖細中讓沐羽晨，對功體團體的調劑，在修煉中不竭的進步完美。

六合氣運中包含著冥冥意誌，則會被懵懂的巫器圖騰靈性，於潛移默化中本能吸納融彙。

但是，即便如此！

少部分民族主義者，擔憂這會擺盪目前，英港當局對香江的統治。

通過與巫器圖騰間的本源血契，沐羽晨能夠將轉移的六合氣運，完美的直接加持到本身身上。

進而於擷取到了一點氣運。

通過巫門特彆的祭壇開壇祭奠之法，重生的祭壇被沐羽晨進一步的，與山底埋冇的藐小地脈相互貫穿。