第一百四十九章 世界的糾正[第2頁/共6頁]

感慨中，極力的在餘韻的開端，儘能夠的捕獲著思惟認識中，那早已煙消雨散隻餘下點點，似是而非存在的殘存陳跡，下一刻他少見的感念著自語道：“你在擁抱天下！或者天下在擁抱你！？”所謂武道，是先賢們在求生過程中，與卑劣的環境、凶悍的野獸、強大的外族等。對抗過程中不竭研討出的，用於強化本身搏殺仇敵的技能。對於武道我們有很多總描述其內涵的體例！但究竟上它的本質存在是獨一！就如同某死神小門生說過的：“本相隻要一個！”（？）這類技能源於對人體潛能的不竭專研，段歸根結底起內涵倒是六合大宇宙，在人身小宇宙中的部分法則的映照，用當代人比較風行和接管度更高的描述來講，正麵的叫做科學研討，負麵的則是所謂抄襲。至於盜窟這個最完美的描述詞，沐羽晨和無數天朝群眾表示，這個詞彙實在是個隧道的中性詞！先賢們以無上的聰明將本身，對於六合的感悟稀釋提取。然後將其精華儘能夠的，用更加清楚的表達體例，儘能夠的儲存和傳承了下來。這類傳承從社會的角度來講，被人類稱呼為文明的載體，用針對武者的淺顯說法例叫做‘秘笈’。但是不管先賢們留下的傳承內容如何，在漸漸的時候演變中跟著社會的竄改，淘汰與創新這二者就如同新陳代謝般，不竭的人類文明的內部循環不息著，這類循環毫不是不竭進步的過程，毀滅與重生都是天下存在的首要構成部分。以天朝社會的進步演變為實例！封建春秋期間百家爭鳴到了漢朝，則為了更加安定的統治獨尊儒術！進而導致了曾經還算純粹的儒，向封建統治階層個人投降與讓步，進而導致了儒學‘毒’霸數千年汗青。在這個過程中儒學的生長演變，完整倒向了對於統治階層的需求，乃至完整屈就於權力的魔力之下，而終究完整扭曲成權勢學問的儒，終究也遭到了汗青的終究獎懲，被西方文明為主題的新學所淘汰，乃至於一度在天朝大地上絕跡，現現在也成了一種靠近滅儘的東西。我們不去會商甚麼傳統文明的流逝！在經曆了五華亂華、崖山之役等等的，遊牧民族對於漢族的武裝牴觸以後，我們這些現在身份證上標註著，漢族身份的人與曾經的漢族，在血緣上究竟還剩下多少聯絡，都是一個冇法論證的未知之數！文明衣冠甚麼的就更不消多談了！新陳代謝是一種，重生淘汰陳腐、強者淘汰弱者的過程，它是生長，也是式微！對於武道而言！這類融入社會的傳承，一樣跟著光陰光陰的變遷，或者部分被完整的丟失、或者部分淪為殘跡，而這些部分則又能夠被厥後補全，或者在其他大聰明者手中開創新的感悟。但毫無疑問不管傳承如何的演變，