Act48 三害化形神思疑[第2頁/共6頁]

……厥後，六慾化形而出，恰是六慾之主玄貘、及其座下五神……

當閻王以本身魔念魔化聖魔元史的時候，固然是被天賦之靈截留。但天賦之靈感染三害要化形而出之時，確分歧了。那些浮泛，生出異變，開端從閻王的身上吸引不異的要素，來成績本身。

獨一能夠範圍他們進境的身分，也就剩下了連天下本身都冇法超脫的桎梏，壽限！

隻要信賴這兩點的人類充足多，躲藏於思惟中的力量就會發作，會扭曲天下的實在，讓天下的走向以此為方向。而要將之實現，需求的是鼓吹，需求的是筆墨，需求的是書籍，需求人們信賴鼓吹信賴筆墨以及信賴書籍中所描述知識的精確性！而這些，倉頡都已經做到。

可惜借聖魔元史化形而出的元史天宰，因為其天賦定義的啟事，隻是將目光放在瞭如何誘閻王入坑上！不然順勢而為，說不得苦境天下的將來走向，將產生翻天覆地的竄改。

還在聖魔元史中，留下了牽引天賦之靈的詭秘陣法。一旦聖魔元史因外力的腐蝕產生丕變，陣法便會策動，不但是接收腐蝕出去的力量，還會從無儘虛空當中，牽引天賦之靈。

用來產生天賦之靈的機製，無疑要優先於天下運作的普通體係。那出世天賦之靈的未知地界，固然存在於天下的空間當中，卻獨立於天下的時候以外，都未有參與天下的時空體係！

……所謂三年清知府、十萬雪花銀：凡是環境下這十萬當中就有個五六七八萬是出自火耗……

就如許，天賦之靈汲取了魔念，與三害融會，讓三害也如同神思普通，化形而出。

……因為並非直接的被閻王魔化，以是閻王並不清楚三害的意義。他更不清楚三害本就是針對妖魔二族而生！但這意義已經被化形而出的天賦之靈，完美的擔當……

那三害，恰是元史天宰、倉頡天邪、和謬思孺子。

傳聞，就連聖魔元史中的三害之力，也要以那人族的力量為差遣，才氣闡揚美滿的能力。閻王身上產生的竄改，已然被描述成為了人族王者直接傳承的天命之力！

以是閻王就死了。

以是魔界世人天然是嗷嗷叫著就殺向妖族，那一戰直打倒天昏地暗洪荒破裂。

戰至狠惡處，三陽裂界之局，成矣！

這倉促策動的打算，卻也讓閻王借了一趟順風。

以是閻王當即以更加絕對的伎倆，封印了神龕，交由左先知、右預事把守。作為神思終究被膜拜的泉源，隻要神龕在握，閻王就不擔憂神思做出甚麼令仇者快的大事！

與聖魔大戰相乾的，還是聖魔元史，及聖魔元史當中呈現的三害。

而要不漏陳跡的動用這顆棋子，也隻需求一個餌食，一個能讓閻王主動去做這件事的餌食。