小說分類（4）[第1頁/共39頁]

此時的大陸作家有：小椴，原名段銀，1976年生，湖北隨州人氏。著有《杯雪》、《青絲井的傳說》等。時未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天換日》等。江南，籍貫安徽，著有《東風柳上原》、《瀚海龍吟》、《烈火焚琴》、《其間的少年》等。滄月，原名王洋，1979生於浙江台州，著有《幻世》、《聽雪樓?血薇》等。小非，閩南人，著有《遊俠秀秀》等。鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠聞名作家，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《崑崙前傳》、《崑崙》、《滄海》。沈瓔瓔，南邊人，著有《琉璃塔》等。泥人，著有《江山如此多嬌》等。王展飛，1972年4月生於山東省平度市，13歲搬家新疆阿勒泰市。著有《劍嘯西風》等。方白羽，九十年代初山東大學電子係畢業，著有《憨俠》、《俠之歪者》等。燕壘生，浙江餘杭人氏，著有《明月照江山》、《烈火之城》等。此中尤以鳳歌的《滄海》為最，其大膽的創新和對武俠天下的構造，有不失金庸武俠的厚重，將當代武俠帶到了一個新的廣漠平台。

根基資訊

2仙俠小說：

初級境地——煉精化氣：旋照丶開光丶融會；中級境地——煉氣化神：心動丶靈寂丶元嬰；初級境地——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；大乘境地——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛昇。修真階段論修真之路大抵可分為以下幾個階段：築基丶旋照丶開光丶融會丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段築基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）鍛造身材根本，能夠用簡樸的符咒。祈福禳災，驅病救人。一：旋照（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）修行起步階段，能夠看出修真者的各種跡象，符咒上能夠表示出異相。如：飛翔，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）能看到凡人所看不見的。三：融會（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）築基的身材跟修為開端連絡在一起，是個才氣晉升的階段。蓮子發展發育並著花，蓮花清楚的生善於丹田。四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）修真的第一個傷害階段，心靈呈現悸動。蓮花開端結出獨占的心臟，兩顆心的騰躍和對真意的蒼茫，是心動期的特性。五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）顛簸後的安穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，能夠變幻形體，揭示萬千胡想，神通等能力大漲。開端與技擊界有本質上的辨彆。六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）蓮花心臟發育成一個秘聞嬰兒，真正步入修真殿堂。能夠利用飛劍飛翔。神通道術進入一個極新的階段。符咒等已經具有某些實體的性子。七：出竅（凝魄丶魂動）近似元嬰性子的神識能夠飛出體外，停止諸如察看，操控物體，影響其他低修為的心誌等活動，對物的節製才氣進一步加強。（但在部分小說作家以為，元嬰期跟著元嬰的構成，精力已逐步本色化，是以在元嬰期也是能夠停止出竅的，以是出竅期這一階段是可有可無的，在很多小說中都持打消出竅期態度，元嬰期後直接為分神期）八：分神（離識丶神遊丶太虛丶煉魂）能夠操控兼顧了，能夠同時做兩件以上的事，能夠同時對分歧的地點施加影響。九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）外神與元嬰連絡在一起共同修為，兼顧根基趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人十：渡劫修為趨近大乘時，身材已經具有宇宙萬象，是一個能量與精力的完美連絡體。與之相對的一方麵會產生相反性子的能量調集，兩種力量相互吸引，趨勢與共同泯冇，天劫就是如許產生的，以是非論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違背宇宙定律的過程。十一：大乘穩固修為的果實，漸漸積累力量，直到美滿。就會白日飛昇。但對於渡劫期和大乘期的前後存在必然的爭議，部分小說作家以為應搶先大乘期，本身氣力堆集到飛昇前的顛峰，達到美滿，繼而激發飛昇仙界前的天劫，經曆天劫磨練存活下來後，便可白日飛昇。