第二百一十二章：吸星出陽神（上）[第1頁/共4頁]

無人身，何來窘境？而要達到偶然之境，則又先要守心。當守誠意的儘極，物窮則變，始能進軍偶然之境地。

金剛門以金剛為名，門中神通又稱呼為大金剛神力。這就不免讓陳勝想到了《金剛經》。金剛經中有雲：“佛告須菩提，凡統統相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。是諸眾生，無複我相、人相、眾生相、壽者相。”

第四：竄改神用。即大能作小，以小作大；以一變多，以多變一，各種諸物皆能竄改。外道之竄改至極不過七日，諸佛及弟子之竄改久近安閒。

解神用。於遠作近解。依此力故，或住此洲手捫日月，或屈伸臂頃至色究竟天。

那名大頭人“五刃”之一的役仲幻，確切是當代大陰陽師役小角的後嗣。故此天生具有極強的靈才氣。若儘力闡揚，則足以隔空殺人。但他本人身材極弱，自小纏綿病榻，難以闡揚天賦。直至趕上了天神宗，卻獲得了一個轉機。天神宗將役仲幻支出麾下，並且授以《黑天書》。

說時遲當時快，陳勝手掌堪堪觸及天神宗手臂。俄然之間，腦海中俄然產生出一陣狠惡刺痛，鮮明比起所謂的“錐心砭骨”，還要再激烈百倍也不止。陳勝猝不及防，頓時悶哼一聲，雙膝發軟，身不由己便屈膝欲跪。他趕緊伸手向下一按，以此支撐身材。卻又俄然僵住，如同走火入魔。

如何有身變無身？關頭就在於“心”。隻要心中冇有表裡之彆，則大小宇宙天然重新融會歸一。既

遵循當初陳勝獲得這門佛家至高無上武學寶典時候的申明。修行《三摩地斷行成績神足經》至美滿境地，就能將這五大快意神用一一練成。不過陳勝已經練成第一卷欲神足，第二卷勤神足也練成大半了。但是甚麼快意神用，卻底子還連個影子都冇有，以是陳勝對此也感受有些將信將疑。但……

此時現在，這大頭人雙眼發亮，正低頭死死盯著百步以外的神社。腦袋上條條青筋不竭如蚯蚓般爬動，腫瘤因為充血而變成了粉紅色。較著一幅正在儘力做著某些事情的模樣。忽爾，他彷彿有所發覺，驀地昂首向陳勝看過來。兩人目光相互一對，這大頭人驀地變色，五官隨之狠惡扭曲，大呼一聲，仰天向後就倒。龐大腦袋上那無數根浮凸血管，隨之前後爆裂開來。不過眨眼工夫，這大頭人就此不動了。

魚和尚始終慈悲為懷，見陳勝模樣不對，不由憂愁焦急，當即心神微亂。

第五：聖快意神用，即能觀六塵之不成愛不淨之物為淨，觀敬愛清淨之物為不淨。此快意法唯佛獨占。

時候似若停頓，冇有前一頃刻，也冇有後一頃刻，對陳勝來講，更冇有逝者如此，不捨日夜的時候活動。他全部靈神化作無數上升的小點，向上不竭提騰，凝集在一個更高的層次和空間處。然後睜高興靈的慧眼，立即，他就瞥見了。不是神社內的環境，而是間隔神社約莫百餘步以外的環境。