第一百三十四章：神足再現秘中藏（下）[第1頁/共4頁]

至於道信大師說，幾百年來一向冇有人能夠把《勤三摩地斷行成績神足經》修練勝利，陳勝也能夠明白究竟是如何一回事。欲、勤、心、觀，四大神足循序漸進，難度漸次遞增。本身在《笑傲江湖》天下獲得的欲神足，難度最低，很能夠就相稱於入門根本。而勤神足的難度該當高了一層，並且又貧乏根本入門部分，則修練起來，當然困難重重了。

當然，四卷神足經相對獨立，即便冇有欲神足這一捲入門的根本，單單修練勤神足，實在也有機遇勝利的。不過難度就比較大一點了。這環境就和魔門的《天魔策》差未幾。

道信大師收住笑聲，悄悄歎了口氣。道：“佛法雖應普度眾生，但我輩方外之人，扶危濟困則可，多事摻雜江山誰屬，就是過猶不及，本末倒置了。須知身入塵凡，是為了終究看破塵凡。若令塵凡俗事感染了賦性真如，反而沉湎此中不得抽身，不亦悲乎。以是我們幾個老禿，卻另有些自知之明。不過……”

道信大師為禪宗四祖，一身武學修為超凡入聖，比起寧道奇也不遑多讓。他也不必跟著陳勝一起擺出這些外人看起來很有些風趣好笑的瑜伽姿式，隻需公開裡循心法口訣略加試練，天然真假立辨。陳勝的內功心法，確是正宗佛門絕學無疑。但和本身所曉得的神足經，卻又大有彆離。饒他活了近百歲年紀，見地過無數希奇古怪之事

陳勝微微一笑，道：“因為我的確就是啊。前輩，請看。”當即擺出一個古怪的瑜伽姿式——身材蜷曲，腦袋從本身胯下穿疇昔，擺佈雙手各自握緊了本身腳掌，下顎抵地。隨即唸叨：“恒沙妙德，總在心流；外不著相，內不動心；物我兩忘，欲三摩地。”乃是《欲三摩地斷行成績神足經》上，第一副圖譜的行功要訣。

聽道信大師所流露動靜，《勤三摩地斷行成績神足經》的本來，現在被拆分為四部分，彆離把握在四大聖僧手上。但除此以外，彆的另有一份副本，是存放在四川成都大石寺。想要從四大聖僧手裡獲得全本的神足經第二卷，說不定有些礙難。但大石寺那份副本，卻就實實在在，完完整整地放在那裡。隻要本身去到成都，就隨時都能看獲得了。到時候兩卷神足經合一，本身妥妥的必能再上層樓，達到6星級水準。

道信大師瞪起眼睛，喝道：“你這奸刁小子，還未答覆老衲人的題目呢。快說，為甚麼自稱少林弟子？”

，可也不管如何都想不透，內裡到底是甚麼玄虛。

故此從東漢開端，中土武學得以飛速生長。當今江湖中所謂正邪兩道的泉源，實在都能夠追溯至阿誰時候。比方說，魔門、慈航靜齋，以及淨念禪院。皆不能離開這一藩籬。

說到這裡，道信大師俄然黯然點頭，喟然一歎。明顯當中另有隱衷，以他如此樂天通達