第一百五十一章：穀神不死是黑牛（下）[第1頁/共4頁]

她連掙紮都不敢，顫聲道：“太子哥哥，你乾甚麼？哎喲，好痛。彆、彆如許。《玄牝姹女術》人家是有練過，不過不管種陽丹陰丹，都要耗損很多元精的。元精若然耗損很多了，武功修為便難有嚴峻停頓，以是人家向來冇捨得用它呢。”

葛天師又馳名先人叫做葛洪，寫了一本對後代玄門影響極其深遠的書，名叫《抱樸子》。那聞名的“臨兵鬥者皆陣列在前”九字真言，即出自《抱樸子》。在此書當中，對於房中術也有大量詳細闡述，並以為是長生正路。這個期間，正屬葛洪嫡傳的真傳道，並非魔門一分子，更談不上大家喊打，反而人

榮姣姣吃吃媚笑道：“當然是……想著太子哥哥那杆寶槍啊。”也不避諱，直接就伸手按上了陳勝胯下的要緊處所。這蕩女伎倆彆具奇妙，隻是如有若無，忽忽視重地按壓了幾下，本來處於甜睡狀況的那東西驀地復甦過來，將褲子高高頂起，撐成小帳篷模樣。

真傳道成為魔門兩派六道之一今後不久，又分裂成老君觀和道祖真傳兩個支派。當然，外人普通並不曉得。究竟上因為魔門一貫隱蔽行事，故此淺顯武林中人對其體味並不詳細。頂多就是曉得“兩派六道”這籠統稱呼罷了。再進一步，也隻曉得此中有個陰癸派。其他七個支派是甚麼，他們大多都不體味。

張魯在漢中實施“五鬥米道”教法，將治下教民編戶辦理，稱為“種民”。由淺顯彼蒼生為種民，必須先顛末一個男女合氣交代的典禮，其詳細內容，記錄於《上清黃書過分儀》以內。當中對於男女交/應時候的各種姿式、時候、技法，都有極其詳確的規定。

嘻嘻，有了這個大/法，太子哥哥不但在床大將能今後所向披靡，一夜十次也不成題目。並且還能在清兒姐姐丹田內種下一顆赤牡陽丹。如此一來，清兒姐姐的性命另有身子，都在太子哥哥把握當中了。隻要太子哥哥心念一動，嘻嘻，你要清兒姐姐生她便不能死，要她死她便不能生，又或欲生欲死，不生不死都能夠，任憑太子哥哥如何擺佈她了呢。”

頃刻之間，陳勝胸中殺意大盛，一把捏住榮姣姣肩膀，喝道：“說！妳用這門邪法，曾經害過多少人？”竟是不顧時候地點，更不顧麵前這小我的身份之首要性，就欲開殺戒覺得百姓除害。

榮姣姣嬌笑一聲，道：“當然並非平白無端啦。是關於清兒姐姐的事。陰後說了。為了顯現我們兩家締盟的誠意，從今今後，就讓清兒姐姐跟著你，當太子哥哥暖床的小女奴。不過為了製止太子哥哥你不放心，以是讓人家傳授你《穀神赤牡大/法》。

啟事就在於修行情勢。更詳確說來，是關於對“房中術”這類修行體例，二者有截然分歧的態度。