第四百八十五章 西遊地理[第1頁/共3頁]

也能夠跟一名聞名的西方布羽士相乾：利馬竇，萬曆九年擺佈到達中原並製作出《坤輿萬國全圖》，在正式發行前，已經有些中原文人見過這個圖。

平常李偉刷副本和拿各種任務嘉獎，另有子母款項和莊園酒唐等進項，能夠算遊戲中最能掙銀子的人。

豬八戒摸摸頭，一時也解釋不清楚了。

“咦？”豬八戒發明眾猴，趕緊飛下來。

以是，當李偉發明傲來都城的傳送陣，並且看到傳送到長安的用度是三千兩百銀後，都差點哭了。

“我懂啊，要不，我給你們開開荒山，種上樹木？”豬八戒有求於人，天然想有所表示。

但他的耗損也大啊，幾百個部下，耐久與初級BOSS作戰，特彆是進主劇情後，光修複設備寶貝的質料費就不得了，何況煉藥也得費錢。

佛教本來的名詞是東勝身洲，並且“勝身”是一個專馳名詞，彷彿作者為了與三島十洲的說法聯絡起來，才改成神洲。

不扯遠了，隻說李偉跟著豬八戒，在傲來國都城裡，四周收買種子，發明瞭很多對唐朝人來講，能夠稱為仙草仙樹的種子。

總算任務又有些竄改了。

孫悟空在任齊天大聖把守蟠桃園的時候，四周玩耍串門，與天上的神仙星宿們多有來往，所今厥後他走到那裡，都有神仙熟諳他。

城中的住民，穿戴跟中原差未幾，並不是想像中印第安人或者印尼那邊的土著模樣，看來是體係成心淡化這類有爭議的東西。

“我們大王不在，他也從冇跟我們提過熟諳甚麼豬妖，你走吧！”四健將道。

“我看他長著個蓮蓬嘴，這纔是取名天蓬的原因吧？”

佛教中的四大部洲，並不是真正意義上的地理方位，而西紀行作者更冇籌算按佛教原意來寫。

小猴們嘰嘰喳喳：“看他剛纔飛的時候，扯著兩個大鬥蓬，或許真是天蓬也說不定，這名字獲得貼切。”

“我們大王事忙，那裡顧得上運營，再說我們做妖的，都是靠天生地養，那裡曉得栽種。”一隻通臂猿道。

“你會種樹？如此甚美，若你真能令荒山變樣，我們必然替你給大王多說好話。”四健將都是有眼色的，看出這豬精的設法，倒也樂得坐享其成。

“向東跨二百裡水麵，有一傲來國。”猴子們道。

在西紀行之前，獨一利用過“東勝神洲”的人是王世貞，究竟西遊作者受這位大才子影響，還是王世貞看過初期版本西紀行，說不好了。

說來簡樸，但之前李偉幾次問過眾猴，都冇獲得傲來國的座標，可見如果冇有任務，不是那麼輕易找到這裡的。

西紀行中的地理方位，更像是實在版的天下輿圖，或許因為鄭和剛下過西洋，帶回很多見聞。

現在跟原著分歧，孫悟空與唐僧早早分開，冇培養起多少豪情，與豬八戒沙和尚小白龍乃至都還冇見過麵呢，想空口把大聖說動，太難了。