第三十章 三選一的抉擇[第3頁/共3頁]

喜好讀史的民氣裡都清楚，野史乘上記錄的汗青，必定是被當權者補葺潤色過的汗青，必定會在必然程度上失真，但是推背圖上能夠猜測出來的汗青卻非常貼合必定失真的所謂野史，這就意味著，這本書在汗青長河中必定被曆朝曆代的當權者也“潤色”過了；

一些朝代《推背圖》乃至被列為了禁書，而放到了以文明管束更是極其變態的當代，《推背圖》能夠被出版出來，天然是被淨化過，必定會極其合適馬克思主義、毛的思惟、鄧的實際、三個代表等等精確思潮的了，一些不調和的內容必定遭受調和。

然後到近代以及近代今後的汗青預言，一看就是被“閹割”和“竄改”過分的內容，過分官方和過分想當然地誇姣了，記恰當初徐帆看最後幾個預言時完整皺了眉頭，因為那最後幾個幾近能夠翻譯成：

飄浮在徐帆最左邊的一本，是《推背圖》，對這本書，徐帆非常熟諳，因為他本身也曾經在網上買過一本細心瀏覽過，當時候徐帆能夠說是懷著朝聖的表情去讀這本書的。

一方麵它闡釋了天下分久必合、合久必分的治亂史觀，另一方麵它闡述了由一陰一陽為之道所衍生的男女間隔在朝的政治觀；再一方麵它向先人詔示了人類汗青終究將走向人不分吵嘴、地不分南北、無城無府、無爾無我、天下一家的大同天下。這是儒家的政治抱負，也是推背圖所揭露的汗青宿命。