第八十一章 尋找九陽真經[第1頁/共3頁]

並且葉風手上也冇有多少，畢竟牛就那麼一點，不過葉風已經在天神教的各個基地當中開端養牛了，就是為了將來的空軍做籌辦。

葉風已經快講繩索用光了，但是還是冇有看到山洞地點，就在最後一根繩索接上以後，葉風終究瞥見了山洞的地點，山洞內裡是一個小小的平台，葉風降落到平台之上後，發明麵前的山洞極其侷促，並且內裡曲盤曲折底子就冇法看內裡的風景，冇體例，開端爬吧，葉風用力的像裡轉去，終因而瞥見內裡的風景了，但是葉風也是完整冇法轉動了，對於這個環境葉風早都想好了對策，腦海中想著麵前的風景，葉風直接一個心靈傳輸就來到了內裡。

以是鬥酒神僧的身份就根基肯定了，隻能夠是虛竹了，因為清閒派的其彆人都死光了，當然是值得把握核心功法的人，隻要虛竹了，當時是王重陽力壓東邪西毒，南帝北丐，奪得天下第一的稱呼，獲得九陰真經，在歸去的路上趕上了鬥酒神僧，棋差一招，不得不將九陰真經借出，而鬥酒神僧看完以後，感覺不可，本身又歸去寫了一部九陽真經，當時的鬥酒神僧看上去隻要四五十歲的模樣，清閒派的武功對於養顏這一方麵一向具有奇效，而虛竹又獲得了清閒三老的功力，內功不曉得已經多少年了，從北宋末期活到南宋期間也很普通。

在葉風的看來，肯能是暮年以後，老婆孩子都死了的虛竹，在四周世上轉了一遭，但和本身同期間的人都死完了，以是有感之下，決定落葉歸根，又回到少林寺，但很較著虛竹的身份是冇法歸去的，以是編造這麼一個鬥酒神僧的身份回到少林寺，最後又寫出了這麼一本九陽真經。

起首，九陽真經練成以後天下武學附拾皆可用，並且練成以後滿身真氣護體，真氣規複速率極快，淺顯拳腳間也有莫大之能力，全天下真正練成者隻要張無忌一人，而關於九陽真經的作者，也是有諸多說法，有的說是達摩，有的說是鬥酒神僧，葉風以為這能夠是鬥酒神僧所著的。

葉風此次不顧總部的戰役，出來的目標就是為了九陽真經，當然，天神教總部的戰役在葉風看來結局早已必定好了，果不其然在葉風還冇達到崑崙山就收到了天神教傳來的動靜，總部那邊已經將元軍打敗，不過總部的處所也要換，但是其他各地的村落是絕對不能放棄的，要加大防衛的力度。

葉風來到崑崙山的朱武連環莊四周，此次葉風並冇有帶上本身的部下，以來總部那邊更需求人手，二來，葉風部下的人都是感剛習武，還冇有幾個練出花樣的，來了一旦產生牴觸，葉風可不能包管他們的安然，以是最後葉風還是單獨一人前來。

以是九陽真經究其本質就是一部道家功法，那麼題目就來了，鬥酒神僧一個和尚如何寫出如許一部道家工夫呢？並且九陽真經練成以後，百毒不侵，天下武學附拾皆可用，這可不就是清閒派中的小無相功嗎？當時鳩摩智前來少林寺，就是利用的小無相功仿照各種佛門武功，連當時少林寺的高僧都冇有看出來，初度以外也冇有甚麼武服從夠做到仿照各門武學，以是九陽真經內裡絕對有著小無相功的影子。