第82章，說苦厄[第1頁/共4頁]

不過還幸虧場的人也都不是甚麼喜好瞎探聽的碎催，以是固然有些奇特大司命的竄改，但是也都很自發的冇有持續做出扣問。

聽到大司命話，巫祈也立即明白了本身的失誤，本身的確不該該在這個時候提到宿女的來源，如果讓呂淼曉得本身平生的悲劇都是天人相伐的成果，並且連身後也都會落入用不翻身的地步的話，她的心中必定會再次被痛恨充滿。而大司命竟然會脫手，這個可當真是出乎巫祈預感以外，身為人到意誌的化身，大司命竟然會在冇有彆人要求祂的環境下主動的去做這些事情，這對巫祈來講但是他向來都冇有想過的事情。

這邊，蘭若他們在聽大司命說巫祈身陷“愛拜彆”之苦中的時候，都挺驚奇的看著巫祈，他們冇有想到，身為巫祝的巫祈竟然會是一個深陷“愛拜彆”當中的癡人。

所對於桃夭的這些話，巫祈有點不能苟同，“你的話說的是冇有錯，但是也位麵過分於公允了點。你隻說呂淼之以是要在投胎循環之前蒙受這麼一遭痛苦，是因為她修行成了鬼王境地的啟事，但是你卻冇有說，她如果不修成鬼王境地的話，她早在千年前就已經永不翻身了，那裡還能比及一個投胎循環的機遇。她但是宿女，天人相伐之下的悲劇產品，幾近被定下了一個悲劇了局的不幸人。”

而大司命就彷彿是看出了巫祈在甚麼一樣，“那佛教的佛祖說，人生來有八苦加深，彆離應作‘生’‘老’‘病’‘死’‘怨憎會’‘愛拜彆’‘五陰熾盛’‘求不得’，對於‘生老病死’祂說是這四樣是苦厄，‘我’對這個是嗤之以鼻的。如果冇有了生老病死，這人間那裡還能有更迭輪轉，人族又如何能有強大進步！”說到這裡，就連大司命這個不該該透露入迷情竄改的神祗臉上都暴露了幾分不屑的神態，看模樣對於這所謂的‘生老病死’是四苦的說法的不屑，很能夠都已經深切人道的當中了、

至於為甚麼是王稷問出這句話，那是因為在場的統統人內裡，王稷在表情修行上是最好的。經曆過問表情的王稷，在比較起表情的時候，就算是能夠硬抗住大司命來臨之時的威壓的蘭若和他比較起來，也是有著不小的差異的。

並且在對王稷做出答覆以後，大司命又變回了他們先前看到的阿誰冷酷、嚴格、傲然的天神，和他們之前看到的阿誰極其像是人神的模樣比起來，不同大的讓人很不適應。

不過巫祈冇有推測的是，他的這句話說出來以後，大司命竟然開口了，“巫祝祈，你的話說的時候有點不對，如果我冇有及時的隔斷這個宿女對外界資訊的感知的話，隻是你的這句話就會讓她再一次墮入怨憎會之苦中。”

再回過甚看大司命，祂在王稷出聲發問的時候，彷彿是輕笑了一聲，隻不過那笑聲來的太快也消逝的太快，以是在場的人都覺得那一聲笑聲是本身的錯覺。實際上，隻說大司命人道意誌的化身這一點，就不會有人以為祂會笑，這纔是他們以為是本身呈現了錯覺的啟事。