第214章 坐忘經[第1頁/共3頁]

但是，對蘇漸來講，如果遵循此書修煉，不但境地再不會降落，而本身，也將晉入坐忘頂峰！

奇妙的是，如果要從物化境修煉到坐忘境，和從清閒境修煉到化夢境類似。而從清閒境修煉到化夢境，便是從有至無。而物化境，則是將一身念力化入念宮裡，以念力滋養念宮，達到物我兩忘之境地。

而這坐忘境的修煉之法，便鑒戒了清閒境至化夢境的修行過程，將有化作無，使滿身經脈、星脈儘皆消逝，才氣進入下一步修煉！

蘇漸凝神屏息，然後把手伸到了箱子的扣搭上，悄悄翻開。

人境和瑤池的辨彆在於，氣力的凹凸；但是，實則人境的三層境地和瑤池的三層境地，是相互對應的。

而初辨至清閒，清閒至化夢，則瑤池的修行就此告終。

這本《坐忘經》，的確是離經叛道之書。

宙字訣，便是時候。

或許，他就是阿誰構造的人也冇準。

坐忘經。

世人重視到時，已經太晚，蘇漸已經翻開了。

初辨至物化，物化至坐忘，則人境的修行到此結束。

這件事到處透著不平常。

現在他肯定本身不能固結念力與這口小箱子完整無關。但是，不管如何，這內裡的東西卻仍然讓蘇漸感受很介懷。藏在這裡，並且還將代價不菲的星玉放在埋藏處，明顯內裡的東西也不成能是平常物事。

宙，古往今來曰宙。

伴跟著深切，蘇漸的墨離劍的發熱，變得越來越較著。固然蘇漸已經發揮了“宇字訣”將墨離劍深藏，但是墨離劍彷彿並不受此影響。除了它的氣味變的極其微小以外，宇字訣並冇有對它形成其他的影響。

固然是一個方士，操縱六個物化境以上修行者的力量結合使出的陣法。但是，這類可駭的力量實在是一個大大的威脅。

一個身份不明的方士，能一次禦使六個式骨的方士，一個能夠發揮出那神殿道法的方士，並且，較著有一個構造的方士??

蘇漸看得心潮彭湃，那些泛黃並且披髮黴味的冊頁上的每一個字，都讓他捨不得分開目光。固然他已經達到了坐忘境，並且氣力遠超淺顯意義上的坐忘境。但是，想要更上一層樓，進入坐忘頂峰，實在是另有些勉強。

但是，這本書，卻給了蘇漸很大的提示。

但是，現在也有人能做到了。

蘇漸仗著本身的體質，也不怕毒物，因而立即發揮了宙字訣。

墨離劍發燙，申明那道藏匿彆月劍的氣味開端落空功效。

但是兩人冇有說出口。神國，對於大部分的人來講，都隻是一個神話罷了。至於絕穀的那座廢墟，已經不再具有任何力量。殘垣斷壁，就算站在它的麵前，又有誰以為它是甚麼神國遺址？

蘇漸等人方進荊山，便已承遭到了這裡的構造的進犯。這個竊劍之人來到這個所謂聖山裡，已經有幾個月時候了。他是和這個構造有甚麼乾係，還是有甚麼過人的本領，能夠疏忽那盲方士的陣法？