第一百八十六章 山靈經與五行[第1頁/共3頁]

土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

這便是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

之前的他，隻感遭到這山靈經的精華便在於取山之勢，借山之威，可跟著修為的晉升，眼界的進步，他現在又有了不一樣的感悟。

俄然，杜君寶展開雙眼，兩眼瞪得堪比燈籠，炯炯有神，眉毛緊蹙，色彩神情格外淩厲，他大口伸開，剛纔一向自在安閒的五行色彩小龍，俄然似遭到一股難以抵擋的吸力，刹時便被杜君寶吸進腹中。

這便是說，五行若某一行之氣過分，則對其所勝之行過分製約，而產生相乘。而對其所不堪之行產生相侮，即反克。若某一行之氣不敷，則克我之行必過分製約而乘之。而己所勝者，即我克之行必因我之不敷而反克相侮。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。

相侮，即相剋的反向，又叫反克。是五行體係佈局乾係落空普通調和的另一種表示。一樣也有兩種環境：一是被克者亢極，不受製約，反而欺負克者。如金應克木，若木氣亢極，不受金製，反而侮金，即為木侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金氣虛衰，則木因其衰而侮金，即為木侮金。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。

緊接著，杜君寶收起閒心逸緻，穩起心神，閉目打坐起來。他要去對山靈經再次貫穿一番。

從而，這個小小屋內，在杜君寶身材五個方位，彆離呈現了五條五行之力色彩的小龍。

這時，他腹內一道黃氣，噴出口來，而這道黃氣如同一條黃色小龍，盤轉於杜君寶頭頂。

簡樸的說，不管是哪座山，哪種山，除了石頭，還不成或缺的會有樹木叢林、溪流泉眼、礦物質源、各種土質、山火。

以是，終究得出一個結論，想要接收掉山靈經，想要取山之勢，借山之威，那邊需求先行完整明白這五行之間的乾係。

山，巍峨、娟秀、陳腐、奇異。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

以是說：“氣不足，則製己所勝而侮所不堪；其不及，則己所不堪侮而乘之，己所勝輕而侮之。”

黃色小龍位於中心，青色小龍位於東方，紅色小龍位於南邊，紅色小龍位於西方，玄色小龍位於北方。

過了一陣，它們不再決計居於哪個方位了，它們自在而行，率性的流轉於杜君寶身邊各個位置。

他喃喃自語道：“山穀異形，平原一氣，此山川之局勢，乃山川之真脾氣也。山何故獨取清秀也？山之勢，類多剛猛，惟患不娟秀，若見娟秀所叢，穆是真氣所聚。此為收山不收水……”